Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كلب+و+خنزير+بحري
نتائج البحث : كلب+و+خنزير+بحري
عدد النتائج : ١٦٢٠
موسوعة قرى ومدن لبنان : حري ـ دار بع
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٦٨٧ صفحة منها:
إلى السريانيّة : EZIRTA وترجماه إلى"
الخنزيرة
". غير أنّ فريحة اقترح أن يكون أصل الإسم AZZURTA التي
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
، بمنطقة إمارة بلاد عسير. خنتبة : من قرى الحشر ، بمنطقة جازان.
الخنزيرة
: بفتح الخاء المعجمة ـ : من قرى
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
الاطعمة ليس فيها شيء من لحم
الخنزير
. ثم يصف (الارقنا) وهو الأرغن. ويبدي اعجابه بفخامة موكب الملك عند خروجه
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
بني كلاب. وأما الثّالث ـ بكسر الحاء المهملة ـ : واد في ديار طيء. ٣١٧ ـ باب
خنزير
، وحبرير ، وجبرين
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
حَمْلَهُنَّ). وقوله (١٠) : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ
الْخِنْزِيرِ
). خص من الميتة
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
كشربهم الخمر وأكلهم لحم
الخنزير
، وحينئذ فيكون المعنى أنّهم ذو نجاسة ، وعلى هذا حمل الكشّاف والبيضاوي هذه
الباب الحادي عشر
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أهون فى عينى من عراق
خنزير
فى يد مجذوم ، وقال : إنّ دنياكم عندى لأهون من ورقة فى فم جرادة تقضمها ما
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ولا
خنزير
إلا أكلوه ، ومن مات منهم أكلوه ، مقدمتهم بالشام ، وساقتهم يشربون أنهار المشرق ، وبحيرة طبرية
رجال النجاشي
أبي العبّاس أحمد بن علي النجاشي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
خنزير
بن أسلم بن هناة ( هناءة ظ ) بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن نصر بن زهران بن
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ
خِنزِيرٍ
فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
والخنزير
والأصنام». فقيل : يا رسول الله ـ أرأيت شحوم الميتة ، فإنه يطلى بها السفن ، ويدهن بها الجلود
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
الصلبان ، ويسجدون للأوثان ، ويأكلون
الخنزير
والميتات ، ويشربون الخمر التى هى أم الخبائث والمنكرات ، فلا
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
صنفا منهم يفرش أحدهم أذنه ويلتحف بالأخرى ، ولا يمرون بفيل ولا وحش ولا جمل ولا
خنزير
إلّا أكلوه ، ومن
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
بن على بن علقمة] ٣٥٦
خنزير
أوس بن حجر ٢٥٨
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
إليكم بقوم هم أشد حبا للموت منكم لشرب الخمر وأكل لحم
الخنزير
، ثم لا أرجع عنكم ، إن شاء الله تعالى أبدا
24
25
26