Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عِظْنِي وَ أَوْجِزْ \
نتائج البحث : عِظْنِي وَ أَوْجِزْ \
عدد النتائج : ٤٧٠
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
».
وأوجز
خطته في التأليف ، حتى «يكون أخذه يسيرا ، ونفعه كثيرا» على ما يلي : ترتيب مادة الكتاب على حروف
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وعليه قبة. وفيها مقابر لآل الحر ولآل علي الصغير. وما
أوجزه
الشيخ سليمان من تاريخها يفي بهذا المقام. وقد
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وأوجز
ما يقال في وصف مقاتل الطالبيين : إنه دائرة معارف لتاريخ الطالبيين وأدبهم في القرون الثلاثة
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
». (٣) أقول : وقد ورد في هذا المعنى عدّة روايات اخر ، بعضها أبسط منها وأطنب ، وبعضها
أوجز
وأخصر. وهذه
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
حَياةٌ ،) والقصاص حياة
أوجز
، لأنه عشرة أحرف ، والقتل أنفى للقتل أربعة عشر حرفا ، ورابعها : في ـ القتل
ملحمة شعريّة في سيرة النبي وأهل بيته
ملحمة قوافل النّور
حسين بركة الشامي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
خمسون حقاً توجب الرعيه قد أسندت بسورةٍ وآيه
أوجزها
الإمامُ في رساله
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
/ ١٩٧. (٢) الحجرات ٤٩ : ٦. (٣) راجع تفاصيل ما
أوجز
في : الآحاد والمثاني ٤ / ٣٠٩ ، أسباب النزول ٢٦١
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، لكنه يمكن أن نثبت ما
أوجزه
ابن مالك فى قوله : (منعت التصرف أفعال ، منها المثبتة فى نواسخ الابتدا
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحديث. وكان أفصح الناس منطقا ، وأحلاهم كلاما ، إذا نطق ليس بمهذار ، وإذا
أوجز
ليس في إيجازه إخلال
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
متحركا ، مثل : محص سالم أو زاهر ، واحبس صابر أو زاهر ،
وأوجز
صابر أو سالم (١). وبين الطاء والدال
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الظاهر ، وقد
أوجز
في هذا القول ، وأشار إلى العلة الصريحة اللطيفة ، ولم يصرح بها ، وأنا أذكر الموضع قفوا
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يتخيّر من العبارات
أوجزها
وأجمعها للمعنى المراد ؛ فيقول في نحو : «ضرب» : فعل ماض لم يسمّ فاعله ، ولا يقول
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أوجز
وأبلغ ، لما في ذلك من رد الأمر إلى الله الذي يجازي به على وجه الحكمة. وإنما هذا وعيد من الله
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. والفرق بينهما في البلاغة من أربعة أوجه (٤) : وهو أنه أكثر في الفائدة ،
وأوجز
في العبارة ، وأبعد من
جنّة المأوى
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بمثلها ، ولكن كأن كل من كتب فيها
اوجز
او أطنب وقصر او أطفل ما اعترضها الا من ناحيتها السطحية ولا تنالها
24
25
26