Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى الدِ\
نتائج البحث : تعريف معنى الدِ\
عدد النتائج : ١٧١٣
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
، ويقال لظهر الفرس : سماء ؛ كما يقال لحوافره أنّها أرض. وكلّ معاني السماء ترجع إلى
معنى
الارتفاع والعلوّ
العدد الأوّل [ 137 ] السنة الخامسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 137 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
تَتَبَّعَ عَوْرَاتِ أَخِيهِ __________________ (١) قد تقرأ (
ألدّ
).
والألدّ
معناه في كلام العرب الشديد
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٧٩٩ صفحة منها:
ب] ضمير المنازعة للكفار ،
والمعنى
أنهم لا ينبغى لهم منازعة النبىّ صلىاللهعليهوسلم ؛ لأن الحق قد ظهر
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٥٦٣٣ صفحة منها:
والخفة والنشاط. قوله : حتى يعيش بظنه لعل
المعنى
أن الذين يعيشون بعقولهم ويستبدون بها يتبعون الظنون
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٧
/ تم العثور في ٦٥٩ صفحة منها:
زائدة ،
فالمعنى
أقسم بهذا البلد ، والآية الثانية تناسب الأمرين باعتبارين. [٣] (وَأَنْتَ) يا رسول الله
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
). (وَهُوَ
أَلَدُّ
) : شديد (١٣) الخصومة. فإن كان
الألدّ
ههنا بمعنى النعت ف (الْخِصامِ) مصدر كالقتال (١٤
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 347
معالم العلماء
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
والد
ثعلبة ، وبعید أن یعنون شخص ویترجم والده ، على ما فیه من عدم جودة العبارة وعلى الثانیة یکون
المعنى
ليالي بيشاور مناظرات وحوار
ليالي بيشاور
السيّد محمّد الموسوي الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩٧
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
إبراهيم الخليل كان يعبد الأصنام ، وكلكم تعلمون أنّ علماء الأنساب أجمعوا على أنّ
والد
إبراهيم الخليل
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٧٢١ صفحة منها:
عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ
أَلَدُّ
الْخِصامِ) (٢٠٤) (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ) يروقك
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٨٥٨ صفحة منها:
اه ولعلّ المصنّف نقله
بالمعنى
اوان فى نسخته من المعتبر كانت العبارة هكذا فان قلت لا بد من الحكم بكون
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
فإن القرآن الكريم يختلف مع التوراة في اسم
والد
إبراهيم ، حيث يقول سبحانه وتعالى (وَإِذْ قالَ
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
وإن لم تكن بنتا لأكرم
والد
كفاها افتخارا أن تكون لكم أما (١) جعل
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
(
والد
الصدوق ) وروى عنه الصدوق بواسطة ونقل من تفسيره! أحاديث كثيرة في كتبه وهذا التفسير يتضمن ما يدل على
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
المفسرين أو بعضهم قالوا في
معنى
قوله تعالى ( سَلِيمٍ ) أي لا يشرك (٦) وهذا صحيح. وتعلق (٧) بقوله تعالى
نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
احمد حسين يعقوب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
ابنته والولي من بعده ، وعملية الاختيار الإلهي للرجلين من أبرز الثوابت (٢). قبيل الدعوة مات
والد
24
25
26