Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الوافي+في+شرح\\\
نتائج البحث : الوافي+في+شرح\\\
عدد النتائج : ١٧٣٧
تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري
السيّد محمّد علي الموحّد الأبطحي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
أعين ربما أوجبت وهم القاصرين
في
زرارة لكن قد حققنا الامر
فيها
في
كتابنا
في
الشرح
على الكشى ونشير إلى
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٦٣٩ صفحة منها:
______________________ ٢٤٤ ـ التخريج : البيت لمودود العنبري
في
شرح
أبيات سيبويه ٢ / ٤٣٤ ؛ ولأبي حزابة الوليد بن حنيفة
في
شرح
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
مرة
فى
تخليص الشواهد ص ٤٠٥ ، وهو لرجل من مذحج أو لهمام بن مرة
فى
شرح
شواهد الإيضاح ص ٢٠٩ ، وهو لرجل من
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٥١٥ صفحة منها:
__________________ (١) البيتين غير منسوبين
في
شرح
ابن يعيش ٣ / ٨٧. (٢) البيت منسوب لعمرو بن ملقط الطائي
في
شرح
شواهد المغني ١١٣
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٢٦٣ صفحة منها:
بن حريّ تبعا لابن خلف
في
شرح
أبيات الكتاب ،
في
مرثية يزيد. ثم توهم أن النحاس نسب الشاهد
في
شرح
أبيات
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٩٩٦ صفحة منها:
يحتاج إلى ... كما أشير إليه (لارى). (٢)
فالشرح
إنما كان المضاف إضافة لفظية
في
حكم المفرد ؛ لأن إضافة
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:
اختلاف لفظ. والحديث
في
المرآت ج ٣ ص ١٨٥ وهو
في
الوافي
الجزء السادس ص ٦ عن الكافي والتهذيب والفقيه ورواه
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٠٥٣ صفحة منها:
٢٠ / ٦٨ ، والمقفى ٢ / ٩٣. وذلك بخلاف ما ورد
فى
(
الوافى
بالوفيات ٩ / ٢٣٩) : أن المزنى رأس
فى
الفقه
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام وما نزل من القرآن في علي
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الإصفهاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:
: «... حدّث عنه ابن مردويه
في
كتاب الأمثال». ٢٠. الشيوخ. ذكره الصفدي
في
الوافي
بالوفيات : (ج ٨ ، ص ٨٠١
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ١٢٩٥ صفحة منها:
: صريحة. ( ٤ : ٢٦١ ). لكن قال
في
الوافي
: وربما يوجد
في
بعض النسخ : « ركعتين » مكان : « ركعة » فحينئذ لا
مشارق الأحكام
المولى عبد الصاحب محمد النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٥١٠ صفحة منها:
وتخصيص الحرمة بالأوّل ، كما يظهر من المحدّث الكاشاني
في
الوافي
(١) ، بل
فيه
استفادة ذلك من عبارة
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٢١٨ صفحة منها:
فحيّاه __________________ (١)
في
الوافي
بالوفيات : «... طول دهرنا سوى ...
فيه
قلت وقالوا
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٢٣٩٣ صفحة منها:
قصد الإخبار بالأولى ثم بالثانية لتكون الأولى كغير
الوافية
بالمراد لما
فيها
من إبهام ما ، والمقام يقتضى
رسالتان في البداء
السيد محمد علي الحكيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
ذ ح ١ ، وعنه
في
الوافي
١ / ٥٠٧ ح ٤٠٤ (باب البداء ج ١ ص ١١٣). (٢٦) التوحيد : ٣٣٣ ح ٣ (باب البداء ص ٢٧٢ ط سنة
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
اكتفى العلاّمة المجلسي والمحدّث البحراني
في
الحدائق والفيض الكاشاني
في
الوافي
بهذا الحديث
في
الحكم
24
25
26