Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الراعي+
نتائج البحث : الراعي+
عدد النتائج : ١٠١٧
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: « كلّكم
راع
وكلكم مسؤول عن رعيته ... والرجل
راع
على أهل بيته وه ــ و مسؤول عن رعيّته » (٢) . وأما ما
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
(ضرك). (٥) في الأصل : «مريعهم». وهذا مأخوذ من المثل : «اختلط المرعي بالهمل». والمرعيّ : الذي له
راع
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
١٥ ـ قوله تعالى : (الرِّعاءُ). يقرأ ـ بضم الراء ـ وهى : جمع «
راع
» مثل «تؤام ، ورخال» ، وقيل
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
شيء ، إنّما الصدقات على السائمة
الراعيّة
، وكلّ ما لم يحل عليه الحول عند ربّه فلا شيء فيه [عليه
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، وله المسمّى ، وإن تولّاه أجنبيّ ضمن ما ضمناه إلّا المسمّى. ويضمن
الراعي
بنومه وغفلته ، وبتقصيره في
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الممدوح مدحه له عن إجادته القول في مدحه. وكذا قول من يصف
راعي
إبل أو غنم : ضعيف العصا ، بادي
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ) يقول : كمثل المنعوق به وهو الإبل والغنم مع الناعق [
الراعى
الذى ينعق
مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فقال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : شيطان الرّدهة زاغ الجبل أو
راعي
الخيل [يحتدره رجل] من بجيلة
الإمامة وأهل البيت عليهم السلام النظرية والإستدلال
السيد محمد باقر الحكيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أنّه عند ما يجد الإنسان راعيا أفضل من
الراعي
الأول يسلّم غنمه إلى
الراعي
الأفضل ، وهكذا الحال بالنسبة
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وَعَهْدِهِمْ
راعُونَ
(٨) وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ (٩) أُولئِكَ هُمُ
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، والضغن : الحقد ، والعداوة. ثم قال :
وراع
ذا التّرتيب إلّا فى الّذى كليت فيها أو
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
راعيا وأنّك
راع
(١). وتعريض بيت القصيدة ظاهر في المشركين. الاتفاق (٢) [١٠٧ ـ] ومن غدت أمّه
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وخبر والجملة خبر أولئك. (وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ
راعُونَ
(٨) وَالَّذِينَ هُمْ
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
محمد وعلى آله افعل بي ما أنت أهله إنك أهل لكل جميل. والقول في النعمة والرزق قريب مما ذكرناه فمن
راعى
يبحث عن عصمة الأنبياء ويعالج الأدلّة المخطئة لها
عصمة الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هذا الخطاب لا يصح أن تخاطب به الرعية
الراعي
، وطبيعة الحال تقتضي أن يخاطب به
الراعي
الرعية. ٣. انّ
24
25
26