Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمعة \
نتائج البحث : الجمعة \
عدد النتائج : ١٧١٠
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ
الْجُمُعَةِ
فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ
الجزءان : السابع والعشرون والثامن والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٤٦٥ صفحة منها:
، من عذاب وبلاء؟ والزبر :
جمع
زبور ، وهو القطعة من الشيء ، والمراد به هنا الكتاب ، والمراد بالزبر
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
، يجرى عليهم أحكام التصريف ، وظواهرهم (٢) بنعت التفرقة مرعية ، وأسرارهم مأخوذة بحكم
جمع
(٣)
الجمع
، كما
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
زيد بن ثابت لم ينفرد بمهمة
الجمع
وحده ، بل عاونه غيره كأبى بكر وعمر وأبى كما تفيده الروايات المتعددة
من كتاب آراء علماء المسلمين في التّقيّة والصحابة وصيانة القرآن الكريم
المنتقى
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
رأي السنة في
جمع
القرآن الکريم قال الأستاذ العلامة مفتي مکة السيد أحمد بن زيني
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:
على فساد المنهيّ عنه. (ذلِكُمْ) ؛ أي : ما أمرتم به من حضور
الجمعة
وتحريم جميع التصرّفات عند سماع
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
٦ ـ احاديث
الجمع
والتحريف بالزيادة! إن هذه الروايات لو صحت ، وأمكن الاستدلال بها على التحريف من
سورة آل عمران
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
الجمع
بين الأعداد بمقتضى الواو التي ـ مفادا ـ تفيد
الجمع
بين هذه الأعداد التي تصير تسعا كما يقال : أكرم
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
، وعن خيار المجلس بغير البيع من العقود ، الى غير ذلك ، ومنها كونه مقتضى
الجمع
بين النصوص
بالجمع
الدلالى
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
الشيخ الطوسي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
ء والاهتمام به. « نطافي » بفتح النون قبل الطاء المهملة واسكان الياء المخففة أخيرا بعد الفاء ، اما
جمع
نطفي
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
ومن سنن
الجمعة
المؤكدة الغسل ، وابتداؤه من طلوع الفجر إلى زوال الشمس ، وأفضله ما قرب من الزوال
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
وفي ظهري
الجمعة
بسورتها ( بها خ ) وبالمنافقين ، وكذا لو صلى الظهر
جمعة
على الأظهر. ونوافل النهار
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
الفعل كان مصدرا ، والمصدر يقوم مقام الواحد في
الجمع
والتثنية والتذكير والتأنيث على ما بيّنّا. ـ وقال
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
الأولوية ـ فحينئذٍ إذا
جمع
اللفظ على صيغة مخالفة لصيغة
جمعه
لمسمّى آخر هو فيه حقيقة ، فهذا دليل على عدم كون
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
، وتقول صيد عليه يوم
الجمعة
غدوة يا فتى ، وإن شئت جعلتهما جميعا ظرفا لأنّك كأنك قلت السّير في يوم
الجمعة
24
25
26