نتائج البحث : هجن+الابل

عدد النتائج : ١٢٧٩

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي

الشيخ محمد حسن القبيسي العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٦ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصابَها وابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْها

التّفسير الكاشف من الأسراء إلى آخر الشعراء

التّفسير الكاشف

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٩ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

المعنى : (وَالْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللهِ لَكُمْ فِيها خَيْرٌ). البدن هي الإبل

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

أ. د. محمود حمدي زقزوقفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٤٢ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

عليه الأحمال ، أو لم تكن ، ثم قيل : يختص اللفظ بالإبل ، وقال الضحاك : الحمولة : من الإبل ، والبقر

غاية الأصول في شرح كفاية الأصول

السيّد علي السيّد آقا ميري الدزفوليفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٥٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

مفهومه سوى نفي الزّكاة عن معلوفة الغنم لا من معلوفة الإبل أيضا ، أو عن مطلق ما انتفى عنه الوصف وأن لم يكن

ضوابط الأصول

ابراهيم بن محمد باقر قزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

افراد ذلك الموضوع ام لا فيشمل معلوفة الابل ايضا ولا ينافى ذلك وجوب الزكاة فى ماهيّة الابل اذ المنفى

الفصول المهمة في تأليف الأمة

السيد عبدالحسين شرف الدين الموسويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

بالله من الخذلان. وربما افك بعض المخرفين فنسب إلى الشيعة انهم لا يأكلون لحوم الابل هذا مع ما ينحر من

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الابل السائمة. والوجه في ذلك عدم بقاء الموصوف والموضوع بحاله. فلو دلّ قولنا (في الغنم السائمة

كنز العرفان في فقه القرآن

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

الباقي أو من النساخ ، فان إسماعيل بن حفص هو الابلى ، على ما صرح به في التقريب بضم الهمزة والموحدة وتشديد

بلغة الفقيّة

السيّد محمّد آل بحر العلومفيالفقه

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

في الإبل (٢) ، الظاهر من كون ذلك تقديرا للمالية المجعولة للفقير في نصاب الإبل ـ مثلا ـ بل وكذلك الشاة

رجال الكشّي

إختيار معرفة الرّجال

الشيخ الطوسيفيرجال الحديث

الصفحة : ٣٩١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

؟ ______________________________________________________ قوله (ع) : عليك بالبلهاء‌ في حديث الزبرقان بن عمرو (١) امية الضميري : خير أولادنا الابله العقول وخير

فقه القرآن

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالفقه

الصفحة : ٣٢٧ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

هذه الآية من كتاب الله ( ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين ) إلى قوله ( ومن الإبل اثنين ومن

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

» و «ده» و «جه» و «عاه» و «عيه» للإبل و «عاج» و «هيج» و «إس» و «هس» للغنم و «هجا» و «هج» للكلب و «سع

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٦ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

الإبل وللبيت ربّ يمنعك منه ، فأمر ابو يكسوم بردّ ابله فخرج فلمّا أصبحوا بعثوا فيلهم فلم ينبعث ، وقيل

الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالتراجم

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

بالبصرة ، وله بها أعقاب. فقد فرغنا من عقب عمر الثاني. أمّا جعفر الابلة ، فعقبه من واحد : محمّد الابلة

الإنفاق في سبيل الله

عز الدين بحر العلومفيالأخلاق

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : هجن+الابل

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي

التّفسير الكاشف

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

غاية الأصول في شرح كفاية الأصول

ضوابط الأصول

الفصول المهمة في تأليف الأمة

البداية في توضيح الكفاية

كنز العرفان في فقه القرآن

بلغة الفقيّة

إختيار معرفة الرّجال

فقه القرآن

معجم النّحو

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة

الإنفاق في سبيل الله

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : هجن+الابل