Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مصفى+المقال
نتائج البحث : مصفى+المقال
عدد النتائج : ١٥٠٥
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الحديث إلى آخره ، قال شمر قوله «فذاك الشهيد الممتحَن» هو
المصفَّى
المهذَّب المُخْلَص. وروي عن مجاهد
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: وثالثة من العسل
المُصفى
مشعشعة بثُغبان البطاح (٢) مقلوبه : [ب غ ث] * البَغَث
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
فلست تلقى خليلا ليس ذا خلل ولا صديق بصافي الود
مصفى
فعش فريدا ولا تركن إلى
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
والدم ، فلا هو دم
مصفى
ولا هو غذاء مهضوم ، وهو أعلى من الثّاني ودون الأوّل! علما بأنّ الثدي يستفيد من
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
غيره ، وبيع عسل
مصفّى
بغيره متساويا ، وبيع شاة في ضرعها لبن بشاة خالية أو بلبن ، وفي بيع الحنطة
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٦
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
طعمه ، وأنهارا من خمر لذة للشاربين وأنهارا من عسل
مصفى
، وروائح طيبة ، ومساكن ، مزخرفة ، وأصوات شجية
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الذبح به أو لا. والمنقول عن بعض أهل الخبرة أنّه حديد
مصفّى
مشتمل على خليط من مواد اُخرى كالحديد نفسه
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الاستثناء في قوله عزّ اسمه خطاباً لحبيبه المصطفى
المصفّى
صلىاللهعليهوآله ( سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى
سلسلة المعارف الإسلامية 39
المعاد يوم القيامة
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
من ماءٍ غير آسن ، وأنهار من لبن لم يتغيّر طعمه ، وأنهار من خمرٍ لذّة للشاربين ، وأنهار من عسل
مصفّى
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
جعفر أمه جارية اسمها حميدة
المصفات
، أبو الحسن علي بن موسى الرضا أمّه جارية اسمها نجمة ، أبو جعفر محمّد
ديوان المديح والرثاء في محمّد وآل بيته النّجباء
سلمان هادي آل طعمة
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تذوق الموت كالعسل
المصفى
وليس يضيرك الدم والكسيح وجسمك في هجير الشمس ثاوٍ
نواسخ القرآن
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بن أبي داود ، قال : ذكر محمّد بن
مصفى
أن يوسف بن السفر حدثهم عن الأوزاعي ، عن عثمان بن عطاء ، عن
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
علقمة بن إبراهيم وعمران بن شبيب والفتح بن معلّى وسند بن المبارك وقائد بن الوفاء
ومصفون
بن عبد الله بن
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(لَواقِحَ) بالحكم والمعارف ،
مصفيّة
للقلوب ، معدّة للاستعدادات لقبول التجليات (فَأَنْزَلْنا) من سماء الروح
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
بعاقبتها بخلاف خمر الدنيا التي لا تخلو من المزازة والسكر والصداع (وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ
مُصَفًّى
) أي خالص
23
24
25