نتائج البحث : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكََّى "وَ ذَكَرَ اِسْمَ رَبِّهِ فَصَلََّى

عدد النتائج : ١٧٠١

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٤ / تم العثور في ١٤٥٣ صفحة منها:

القائل القراءة أهم من ذكر اسم الرب تعالى فى غاية البشاعة ، وأجيب بأن المراد : أن الأمر بالقراءة أهم من

إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن

صدر الدين القونويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:

الجمع ومتضمّنة سرّه ، (٧) وذكر الاسم «الربّ» فيها ذكرا مضافا إلى كلّ ما سوى الله ؛ تنبيها على عموم حكمه

تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين

تاريخ ابن يونس المصري

أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصريفيرجال الحديث

الصفحة : ٧١٧ / تم العثور في ١٠٨٥ صفحة منها:

............................................................ ١٧١ ذكر من اسمه ربيّة............................................................. ١٧٥ ذكر من اسمه

مجد البيان في تفسير القرآن

آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٢٠ / تم العثور في ٦٥٠ صفحة منها:

سبحانه تعظيم له جل وعز. ثمّ إنّه يشبه أن يكون ذكر اسم الربّ مضافا إلى المخاطبين إشارة إلى أن ربوبيّته

نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه

تفسير الخزرجي

أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٤ / تم العثور في ٤٤٠ صفحة منها:

: أسود (٤). ١٤ ـ و (قَدْ أَفْلَحَ) أي : حاذ البقاء الدائم والفوز (٥). و (مَنْ تَزَكَّى) أي : من تكثر

« الفقهية والأصولية »

الرسائل التسع

آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتيانيفيالفقه

الصفحة : ٢٦٨ / تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:

مشايخنا المتأخّرين أيضاً. وممّا ذكرنا كلّه يعلم وجه إشكال جماعة من الاصحاب في المسألة قال في الذّكرى

إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر

أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:

بالوقف على السواكن كقوله : (قَدْ أَفْلَحَ) و (مَنْ آمَنَ) و (عَذابٌ أَلِيمٌ) و (بِالْآخِرَةِ

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٠ / تم العثور في ١٥٢٩ صفحة منها:

فى أول الكلمة نحو قد افلح أقلّ منه فى غير الأول ؛ لأن الساكن إذن غير لازم ، إذ ليس جزء كلمة الهمزة

رسالة في حجية الظن

فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:

فصل الخصومات ولا سيما بعد موت الشاهد فقد بان ضعف ما جرى عليه المحقق فى المعارج من كون اعتبار التزكية

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

السيّد عبد الله شبّرفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:

عليه‌السلام قد أفلح المؤمنون أتدري من هم؟ قلت جعلت فداك أنت أعلم قال قد أفلح المسلمون إن المسلمين هم النجبا

بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام

عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩١ / تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:

من هم ؟ قلت : أنت أعلم ، قال : قد أفلح المسلمون ان المسلمين هم النجباء والمؤمن غريب ، ثم قال : طوبى

مختصر بصائر الدّرجات

الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:

عن بشير الدهان قال سمعت كامل التمار يقول قال أبو جعفر (ع) قد افلح المؤمنون اتدري من هم قلت انت

إعراب القراءات السبع وعللها

الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٩٧٦ صفحة منها:

فتحة الهمزة إلى اللام ، فانفحت اللام وسقطت الهمزة. كما قرأ ورش : قَدَ افلح المؤمنون يريد : قد أفلح

خاتمة مستدرك الوسائل

الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]فيرجال الحديث

الصفحة : ٣٧٣ / تم العثور في ٣٦٩٧ صفحة منها:

منه والتأكيد ، في مقام التزكية والتمجيد ، إلى أن ذكر ما وصفه به وهو قوله : ومنهم الشيخ الإمام سلطان

القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

الدكتور نديم حسين دعكورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ٤٢٥ صفحة منها:

: عرفت أن قد أفلح المجتهد. عرفت : فعل وفاعل. أن : مخففة من الثقيلة حرف توكيد ونصب. قد : حرف تحقيق

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكََّى "وَ ذَكَرَ اِسْمَ رَبِّهِ فَصَلََّى

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن

تاريخ ابن يونس المصري

مجد البيان في تفسير القرآن

تفسير الخزرجي

الرسائل التسع

إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر

شرح شافية ابن الحاجب

رسالة في حجية الظن

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام

مختصر بصائر الدّرجات

إعراب القراءات السبع وعللها

خاتمة مستدرك الوسائل

القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكََّى "وَ ذَكَرَ اِسْمَ رَبِّهِ فَصَلََّى