Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فلس
نتائج البحث : فلس
عدد النتائج : ٤١٠
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بغارة منشعبه فالظاهر أن الهاء فيه للسكت ،
فلس
اسما آخر. يندد الثالث والتسعون : «يندد» ذكره
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أربعة ، وذلك نحو «قفل وعنق ، ودئل ، وصرد» (١) ، ونحو «علم ، وحبك (٢) ، وإبل ، وعنب» ، ونحو «
فلس
، وفرس
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يشعر بوقوع ظنّ من المسلمين بذلك ،
فلسانها
لسان التبرئة ، والغلّ : أخذ شيء من المغنم خفية. قوله سبحانه
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سرقه المرتهن مثلا ومات الراهن أو
فلس
فلا يختص المرتهن به بل هو أسوة الغرماء. قوله : (فَإِنْ أَمِنَ
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: جمع كمء بزنة
فلس
، وتجمع الكمء على كمأة أيضا ، فيكون المفرد خاليا من التاء وهي في جمعه على عكس تمرة
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، ولا يجوز مثل ذلك في الجمع من نحو أفلس وأكلب و) يرده أيضا (قول نصيب) على زنة تصغير
فلس
: (فقال
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وَزَنُوهُمْ) والأكمؤ : جمع كمء ـ بوزن كلب وأكلب ،
وفلس
وأفلس ـ وقد يجمع الكمء على كمأة ، فيكون المفرد خاليا من
رحلة الهولندي الدكتور ليونهارت راوولف إلى طرابلس ـ دمشق ـ حلب ـ الرقة ـ دير الزور ـ بغداد ـ عانه ـ الفلوجة ـ هيت ـ كركوك ـ أربيل
رحلة الهولندي الدكتور ليونهارت راوولف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
من فصيلة الصنوبريات لها أنواع عديدة أهمها ١٥ نوعا. أوراقها دائمة الخضرة ، أوراقها عروة ،
فلسية
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء ، أو تضمه ، أو تكسره ، فتقول : فعل ، مثل :
فلس
، و : فعل ، مثل : قفل : وفعل ، مثل : كحل. أو تفتح العين
تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني
تحقيق الأصول
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مرحلتين ، مرحلة الثبوت ومرحلة الإثبات ...
فلسان
الآية : (وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ
الرّحلة الآنوريّة إلى الأصقاع الحجازيّة والشاميّة
محمّد كرد علي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وبذلك قد أنقذا الأمة والوطن من حضيض الذل والهوان ، وأعلياهما إلى أوج الرقي والعز.
فلسان
التاريخ الذي
مناظرات المستبصرين
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ ت ٢٣٣ هـ ـ : ضعيف الحديث ،
فلسٌ
خير منه ، وقال أبو داوود ـ ت ٢٧٥ هـ ـ : ليس بشيء كذّاب ، وقال النسائيي
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
اسم الآلة ، وأريد الأثر الذي ينتج عنه ، نحو (واجعل لي لسان صدق في الآخرين) أي ذكراً حسناً ،
فلسان
مناظرات في الإمامة
مناظرات
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. __________________ ١ ـ قال يحيى بن معين ـ ت ٢٣٣ هـ ـ : ضعيف الحديث ،
فلسٌ
خير منه ، وقال أبو داوود ـ ت ٢٧٥ هـ ـ : ليس بشي
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
الملّا علي القاري الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وتركه شعبة بن الحجاج ، وقال النسائي : متروك وقد اتهمه شعبة بالوضع حيث قال : لو أعطوه
فلسين
لحدّثهم سبعين
23
24
25