Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عبس وتولى
نتائج البحث : عبس وتولى
عدد النتائج : ١٣٧٤
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
محمد الآدمي جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس بن الفاخر
العبسي
الدوريستي - جعفر بن محمد بن أحمد بن
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
حذيفة بن اليمان لما نزلها اتبع سماك
العبسي
رجلا في حومة الحرب وخالطه ولم يبق إلا قتله فلما أيقن بالهلاك
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المطهرة ، وهم الملائكة. ومنها : أن هذا نظير الآية التي في سورة
عبس
به : ٨٠ : ١٢ ـ ١٦ (فَمَنْ شا
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
) : الْجُفَافَةُ الشيء ينتشر من الْفَتِّ. [والْخُسَالَةُ الرّديءُ من كل شيءٍ. قال بعض
العبسيّين
: [وافر] كَمَا
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
بن سنان
العبسي
إلى رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ فقال لها : مرحبا بابنة أخي (١). وصافحها وأدناها
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
١٢٩ ١٦٦ إبراهيم بن عبد الله بن محمد
العبسي
٤٩٢ ٧٠٨ إبراهيم بن
الدّرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنيّة
محمد إسماعيل الخواجوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. ____________ (١)
عبس
: ٣٨ ـ ٣٩. (٢) القيامة : ٢٤. (٣)
عبس
: ٤٠ ـ ٤١.
حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
وكان اذا غضب على بنى
عبس
يهجوهم ويقول انا من بنى ذهل وإذا غضب على بنى ذهل يهجوهم ويقول لهم : أنا من بنى
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
منه إعراض في حق ابن أم مكتوم كما ذكر ذلك في سورة «
عبس
» (٣). أرأيت لو كانت هذه التقريعات المؤلمة
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
ترجمته : ١ ـ المقدسي : « عبد الله بن محمد بن ابى شيبة واسمه ابراهيم بن عثمان
العبسي
الكوفي ابو
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ـ بن جابر بن أسيد ـ أو عمرو ، أو ربيعة ـ بن
عبس
، أبو عبد الله ، وأبو سريحة
العبسي
: حليف الأنصار من
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(٩ / ٩) وقال في سورة
عبس
: ( فلينظر الإنسان إلى طعامه (٢٤) أنا صببنا الماء صباً (٢٥) ثم شققنا
أعلام الدين في صفات المؤمنين
الشيخ الحسن بن أبي الحسن الديلمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الله الحرام » (٧). وقال عليهالسلام : « ومن قرأ (
عبس
) و (إذا الشمس كورت) كان (في أمن) (٨) من الخيانة
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
................................................. ٣١٢ [ ١٢٧٢ ] حبيب بن جري
العبسي
......................................... ٣١٣ [ ١٢٧٣ ] حبيب بن
استدراكات البعث والنّشور
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: جمع الأغرل وهو الأقلف ، والأقلف هو الذي لم يختن. انظر النهاية ( ٣ / ٣٦٢ ، ٤ / ١٠٣ ). (٢)
عبس
: ٣٧
23
24
25