Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سم+جري
نتائج البحث : سم+جري
عدد النتائج : ١٦٧٣
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
في مقدرات المسلمين ، ويرى ارتكابه أبشع الجرائم ، كدسِّه
السم
لأخيه الحسن السبط عليهالسلام ، وقتله
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
كالجملة السادسة : ( إذا شربت
السمّ
فتموت ) ، الجزاء فيها إخبار عن قضيّة خارجيّة أي إخبار عن النسبة
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٣
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
(١ / ٢٦٢) : «ومما جاء في الشعر أيضا مرفوعا» يريد ما جاء مثل (في أنيابها
السم
ناقع) (وعندي البرّ مكنوز
سورة البقرة الآية 47 ـ 188
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
بمعنى بعت ، واشتريت بمعنى ابتعت. وقيل إنّما
سمّي
الشاري (٢) شاريا لأنّه باع نفسه ودنياه بآخرته. ومن ذلك
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
ء" على فعائل فشبهها بشمال وشمائل ، والجمع المعروف فيها إنما هو"
سمي
" على فعول ، ونظيره عناق وعنوق. ألا
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
سَـمَّ
العُـدَاةِ وآفـةُ الجُــزْرِ النازلينَ بِكُلِّ معُتَرَك والطيبـونَ
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
الجرة
عنها ، ولم يشاهد العفو إلا أمه ، وهى زوجته ، ولم ينظره أحد غيرها. قال ابن المجاور : وما
سمى
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الجمع : أسامي وأسام ، وتصغيره :
سميّ
، والنّسبة إليه اسميّ وسمويّ وسمويّ. [البقاع] : المفرد : البقعة
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
ء بالماء الصافى ، وتباع المائة ليمونة منه بپاره واحدة ، إلا أنه ترياق
للسم
وينقذ حياة المسموم. الليمون
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
سمي
بهذا الاسم لا انه اذا فعلها لاجل يمينه وحنثه زال كل عقابه بل خففه فلذلك يحتاج الى التوبة ليقطع بها
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٢٩
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
، أمه
سمية
من بنى مخزوم ، وكان عمار من حلفائهم ؛ قتل يوم الصفين بين يدى امير المؤمنين عليهالسلام وله
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
النون التكسر والتثني ، قال الجوهري خنثت الشيء فتخنث أي عطفته فتعطف ومنه
سمي
المخنث ويجوز أن يكون هنا خنث
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
التسمية به كعرفات كما تبقى نون مسلمين مسمى به ، وتنوين التمكين لا يجامع العلّتين ، ولهذا لو
سمّى
بمسلمة
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
الردى عزّاً وهل غير الإباء
سماتها
فأبوا وهل من عزّة أو ذلّة
تحفة الحكيم منظومة في الحكمة وللعقول
تحفة الحكيم
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني الغروي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
سمّى
باعتبارها بالحرف ينتظم الكلام منها ثمّ لا كلام غيره بحكم العقلا
23
24
25