Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصلاة الأيات
نتائج البحث : الصلاة الأيات
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
يلقب بعضهم بعضا ـ من النبز ـ بالنون والموحدة والمعجمة ـ وهو اللقب ، (
وصلا
)
أي
عند الوصل بكلمة اخرى
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
، خوي
أي
امتد في الأبواع ، ومنه خوى
للصلاة
أي
تفتح وهوى البعير
أي
تفتح باركا ، قال امرؤ القيس : كالنخل
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
الهمداني حمّامه يريد حمام سليمان بن داود عليهماالسلام وخوى
أي
امتد في الأبواع ، ومنه خوى
للصلاة
أي
تفتح
يشتمل على مسائل الشفاعة
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٧٨٨ صفحة منها:
ج ٨ ص ٣٣٤ مرتكب الكبيرة من أهل
الصلاة
أي
من أهل القبلة مؤمن ، وقد تقدم بيانه في مسألة حقيقة الإيمان وغرضنا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:
» (١). قال ابن قتيبة : ويقال : تمسحت
للصلاة
:
أي
توضأت. ك [ التمسك ] : تمسَّك به :
أي
اعتصم ، وعن الحسن
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
مَفْزَع ،
أي
مَلْجَأ عند الفزع. ومنه في حديث الكسوف : فافْزَعُوا إلى
الصلاة
،
أي
الجأوا إليها واستعينوا
الإعجاز العلميّ والغيبي
المعجزة القرآنيّة
الدكتور محمد حسن هيتو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
الثياب في
الصلاة
»
أي
نضمها ونجمعها من الانتشار ، يريد جمع الثوب باليدين عند الركوع والسجود. ويقال : كفت
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم
بالصلاة
،
أي
بالدعاء لهم. وهذا سبيل كلّ ما أنت ترى فيه الجملة يحتاج فيها إلى «الفاء» ، فاعرف ذلك.
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٦٣٥ صفحة منها:
: تمسّحت (٣)
للصلاة
،
أي
توضّأت. فبيّنت السّنّة أنّ المراد بمسح الأرجل إذا خفضت : «الغسل» (٤)]. ٦٧١
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
للصلاة
»
أي
توضّأت ، والوضوء يشتمل على ممسوح ومغسول ، والسر في ذلك أن المتوضىء لا يقنع بصب الماء على
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
: ( حي على
الصلاة
)
أي
هلموا إلى خير أعمالكم ودعوة ربكم ، وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وإطفاء ناركم التي
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٣٥٨٨ صفحة منها:
بَطْنِ المَنْتُوجِ. والرَّتَائجُ : الصُّخُوْرُ ، الواحِدَةُ رِتَاجَةٌ. وناقَةٌ رِتَاجُ
الصَّلَا
:
أي
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
المتوجهة ولو لا صحة الترتب لزم ان يكون تارك
صلاة
الآيات
لا يصح له عمل من الاعمال الى يوم العرض والسؤال وان
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٧٣٧ صفحة منها:
نحوه. قوله «السبع المثاني» : سميت بذلك لانها ثتنى في كل
صلاة
:
أي
تعاد ، وقيل : المثاني السور التي
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
، وقوله تعالى : (يا
أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى
الصَّلاةِ
).
الآية
(٤) ، والمراد : إذا
23
24
25