Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب القران
نتائج البحث : اعراب القران
عدد النتائج : ١٦٨٩
العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 138 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
: د. ضرغام كريم الموسوي. عمل أدبي في مضمار
القرآن
الكريم ، تناول فيه المؤلّف
إعراب
سُوَر الجزء الثلاثين
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
أبو حيان في
إعراب
الآية ستة أوجه ، فنقل عن الزمخشري أنه قال : (أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
وامثاله من نحو نصيبين وفلسطين وسيلحين ويبرين مذهبان : منهم من يقول : انه اسم واحد ويلزمه
الاعراب
كما يلزم
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
الجمل التى لا محل من
الإعراب
ممثل لها مع جانب من التحليل : ١ ـ الابتدائية وهى المستأنفة. نحو
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
بالياء فقط، نحو : قاضي. ورابعاً: يُقدر
الإعراب
في المحكي حسب ما يقتضيه طلب العامل من حكم
الإعراب
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
وزعم أن بناء المثنى إذا كان مفرده مبنيّا أفصح من
إعرابه
، قال : وقد تفطّن لذلك غير واحد من حذّاق
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
وقوعه. ويجوز في هذا النوع :
الإعراب
على الأصل ، والبناء حملا عليهما فإن كان ما وليه فعلا مبنيّا
من هدى القرآن ، تفسير سور « الأنفال ـ التّوبة ـ يونس »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٩٠٨٩ صفحة منها:
بينات من الآيات : المعذرون من
الاعراب
: [٩٠] وفي سياق بيان
القرآن
لطوائف المنافقين أخذ يعدد
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
وما يلى المضاف يأتى خلفا عنه فى
الإعراب
إذا ما حذفا ما يلى
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
بالياء فقط ، نحو : قاضيّ. ورابعا : يقدّر
الإعراب
في المحكيّ حسب ما يقتضيه طلب العامل في حكم
الإعراب
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
، عن الحسن الواسطيّ ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قدم
أعرابيّ
على يوسف ليشتري
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
ءة واللغة
والإعراب
وأسباب النزول والنظم والناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه ونحوها ، ويعدُّ هذا التفسير من
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
العربي من وجوه
الأعراب
، ومن الغريب والمعاني » (٢). فهو بصدد هذا الملحظ الذي ذكره ، وإن اشتمل مجموع ما
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:
والمتشابه والنّاسخ والمنسوخ والعام والخاصّ ١٣ في الوجوه المحتملة في
اعراب
فواتح السور وعدم
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٥٦٦ صفحة منها:
من عنى بغريب
القرآن
، فألف فى تبيين مفردات
القرآن
كتبا عظيمة النفع ، ومنهم من اهتم بمشكل
الإعراب
23
24
25