Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسلامیة+المعر
نتائج البحث : اسلامیة+المعر
عدد النتائج : ١٦٨٣
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
فإني أبرأ إليكم وإلى أهل الذمة من
معرة
الجيش (١) ، إلا من جوعة إلى شبعة ، ومن فقر إلى غنى ، أو عمى إلى
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الخبر ، وإن شئت أثبتّه ، ومنه قول أبى العلاء
المعرّىّ
، __________________ (١) ههنا شيآن نحب أن
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
معر
:
مَعَر
الظُّفر : نَصُلَ لونُه ، وهو علامة داءٍ قد يكون فى الدّم وقد يكون فى الآلات الهاضِمة
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
) بأعيانهم لاختلاطهم بغيرهم. (أَنْ تَطَؤُهُمْ) بالقتل وتوقعوا بهم. (
مَعَرَّةٌ
) ؛ أي : إثم وجناية. أو : عيب
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
مُؤْمِنُونَ وَنِساءٌ مُؤْمِناتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَؤُهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ
مَعَرَّةٌ
بِغَيْرِ
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بن محمد بن النعمان ، مفيد ابن المعلم : نه . ابو العلاء : هشت ، بيست و دو . ابو العلاء
معري
: چهار
العدد الخامس [ 5 ] ـ السنة الأولى ـ 1406 هـ.ق عدد خاص بمناسبة الذكرى اللفيّة لوفاة الشريف الرضيّ
تراثنا ـ العدد [ 5 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
الإتجاه المتنبي (١٧٠) ، والشريف الرضي ، والشريف المرتضى (١٧١) ، ومهيار الديلمي ، وأبو العلاء
المعرّي
(١٧٢
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
. وأبو العلاء
المعرى
المتوفى سنة ٤٤٩ ه . وقد تأخر الأجل بالثلاثة الأخيرين فعاشوا بعد وفاة الشريف الرضى
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
فلا بد من اخذ الموضوع
معرى
من الوجود والعدم اذ بدون ذلك لا يعقل الشك. بداهة انه لا يمكن الشك
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
بناء اسم رباعي منبسط
معرى
من الحروف الذلق والشفوية فإنه لا يعرى من أحد حرفي الطلاقة أو كليهما
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
كتاب «التاج». وقال
المعرّي
عن التاج : وأمّا تاجه فلا يصلح أن يكون نعلا ، وهل تاجه إلا كما قالت
المناقب
الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
التنوخي ـ
ومعرة
النعمان مدينة في سوريا ، مسقط رأس الشاعر الفيلسوف أبو العلاء
المعري
ـ المستفاد من مراصد
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
والقدر المشترك بلا كونه فى ضمن فصل خاص إذ كما يمتنع جعل الوجوب الواقعي
المعرى
عن خصوصية النفسية أو
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
تاب تاب الله عليه وهو سبحانه لا تلحقه بالسب غضاضة ولا
معرة
وإنما يعود ضرر السب على قائله ، وحرمته فى
أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه
الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
١٠٨٦ ـ
المعرّي
بن الأقبل الهمداني ... شاعر ناسك ، من أهل الشام ، وكان صديقا ومواخيا لعمرو بن
23
24
25