Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نجم+الدي\
نتائج البحث : نجم+الدي\
عدد النتائج : ١٥٣٩
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بقلبه ، ولم يره بعين رأسه ، وقوله : (ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى)
النجم
: ١١ ، (وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
فلكه حول الأرض في ٢٨ يوما. ويرجع القمر عند تمام هذه الدورة إلى
النجم
نفسه الذي اتخذ أصلا للحركة. فإذا
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
عمره وحمل جثمانه إلى مصر ليدفن فى جامعه. مشهد الملك الصالح
نجم
الدين أيوب ابن الملك الكامل محمد
نظرة عابرة الى الصحاح الستة
عبد الصمد شاكر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
عقل الرجل حتّى يبلغ الثلث من ديّتها » (١). أقول : مورد الحديث
ديّة
الاَعضاء دون
ديّة
النفس ، ومدوله
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
وَعِشْرُونَ ابْنَ لَبُونٍ (١) ذَكَرٍ ،
وَدِيَةُ
الْعَيْنِ إِذَا فُقِئَتْ (٢) خَمْسُونَ مِنَ
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
) وسلم فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن عدا بعد ذلك فلا حق له ، إجمعوا من قبائل الذين حفروا البئر ربع
الدية
عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار
شمس الدين يحيى بن الحسن الأسدي الربعي الحلّي [ الحافظ ابن البطريق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
البئر ، ربع
الدية
وثلث
الدية
ونصف
الدية
والدية
كاملة ، فللاول الربع لانه اهلك من فوقه ، وللثاني ثلث
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الدّية
(٢). وقال ابن عباس : كان القصاص في بني إسرائيل ، ولم يكن لهم
دية
. فقال الله تعالى (٣) لهذه الأمة
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
بِالْمَعْرُوفِ وَأَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ). فقال : «ينبغي للذي له الحق أن لا يعسر أخاه إذا كان قد صالحه على
دية
أصل الشيعة وأصولها
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عليهما
الديَّة
لباقي الورثة. ولا يُقاد المسلم إلّا بالمسلم ، كما لا يقاد الحر إلا بالحر ، ويُقاد الحر
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
». ______________________________________________________ على الثلث اي الثلاثين ، رجعت
الدية
الى نصف
دية
الرجل ، وحيث ان
دية
الرجل في اربعة اصابع اربعون إبلا
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
كانت صغيرة (
وَدِيَةٌ
مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ) مؤدّاة إلى ورثته يقتسمونها كسائر المواريث. وكميّة
الدية
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
إذا عفى ولى المقتول عن أخيه القاتل ورضى
بالدّية
(فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ) يعنى الطالب ليطلب ذلك فى
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الله ، فلا تنوب إحداهما عن الأخرى (١) ، وقال الأصمّ : ظاهر الكتاب يدل على أن
الدية
تلزم القاتل
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
أفصح به طرح من
الدية
، وما لم يفصح الزم
الدية
، قال : قلت : كيف هو؟ قال : على حساب الجمل ألف ديته
22
23
24