Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+العر
نتائج البحث : لسان+العر
عدد النتائج : ١٦٢٩
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
البحر ، فإذا هم برجل ميت
عريان
قد لفظه البحر وهم عراة ليس معهم إلاّ إزار ، فكيف يصلّون عليه وهو
عريان
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
) فقابل الجوع
بالعري
؛ والظمأ بالضّحى ؛ والواقف مع الظاهر ربّما يحيل أنّ الجوع يقابل بالظمأ ،
والعري
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
أم بالتّاء فالأولى نحو «سكران» و «جوعان». فإنّ مؤنثهما «سكرى ، وجوعى». والثّانية نحو «
عريان
» و «ندمان
العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 21 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الإسلام فهو قبله عار منه ، وإذا
عري
منه كان على ضده ، وضده الكفر. قيل لهم : لم زعمتم أنه إذا
عري
منه كان
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، __________________ ـ ابن همام اذا أغار فشبه
عريها
بعرى ابن همام عند مغاره فأوقع التشبيه على لفظ المغار لانه سبب
عريه
، وهذا
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
عريان
وقصّته كقصّته فلو جاء شىء في مثال جنجان لكانت النون عندنا بمنزلة نون مرّان الا أن يجىء أمر مبيّن
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
: ولا يطوف بالبيت
عريان
٢٣٤ : فإذا هي امرأة عريانة ناشرة شعرها ٥٦٧
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يقال راح الرجل إذا مات.
والعر
: الجرب. ومن حسن التشبيه إجراء الشيب في حلوله بالشعر الأسود مجرى
المؤمن
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
العرى
، كساه الله عزّ وجلّ من الثياب الخضر « وفي حديث آخر » قال : ٦ ] من كسا مؤمناً من
عرى
لم يزل في
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
أنه قال : حفظوا على الناس ، فان في المال
العرية
والواطئة والاكلة قال :
والعرية
النخلة والنخلات يهب
النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية
السيّد محمّد بن عقيل بن عبد الله بن عمر بن يحيى العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
اتدرون اي
عرى
الايمان اوثق قلنا الصلاة قال : الصلاة حسنة وليست بذلك قلنا الصيام فقال مثل ذلك حتى ذكرنا
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الإبل فكوَوْا مِشفَرَهُ وعَضُدَه وفَخذَه يرون أن ذلك إن فعلوه ذهبَ
العُرُّ
والقرح والمرض عن إبلهم
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
إلى المدينة في آخر «توثيق
عرى
الإيمان» وذلك بعد أن رأى في منامه (وهو شاب) النبي صلىاللهعليهوسلم
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الله له حوائج كثيرة في إحداهن الجنة ». (٥٥٩ / ٣) « ومن كسا أخاه المؤمن من
عري
كساه الله تعالى من سندس
أعلام الدين في صفات المؤمنين
الشيخ الحسن بن أبي الحسن الديلمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
سلوكها كما يجنب الراعي الشفيق إبله عن موارد
العرة
(٤) ، وماذاك لهوانهم عليّ ، ولكن ليستكملوا نصيبهم من
22
23
24