Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+العر
نتائج البحث : لسان+العر
عدد النتائج : ١٦٦١
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
«سكران» و «جوعان» والثانية نحو «
عريان
» و «ندمان» وصميان (للشجاع) وقطوان (للبطيء) تقول في تصغيرها «سكيران
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
،
وعرى
الدين ، فما أبقوا
عرى
(٦٠) حرمي مستردفات ، وبنو بنتي الأدنون ذبح للعدى
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
: ٥٢٢ ـ لكلفتني ذنب امرىء وتركته كذي
العرّ
يكوى غيره وهو راتع وكقول الآخر
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
إلى المشركين عهدهم ، وأن لا يطوف بالبيت
عريان
، ولا يدخل المسجد مشرك ، ومن كان له عهد فإِلى مدته ، ومن
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، __________________ ـ ابن همام اذا أغار فشبه
عريها
بعرى ابن همام عند مغاره فأوقع التشبيه على لفظ المغار لانه سبب
عريه
، وهذا
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
عريان
وقصّته كقصّته فلو جاء شىء في مثال جنجان لكانت النون عندنا بمنزلة نون مرّان الا أن يجىء أمر مبيّن
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
البحر ، فإذا هم برجل ميت
عريان
قد لفظه البحر وهم عراة ليس معهم إلاّ إزار ، فكيف يصلّون عليه وهو
عريان
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يقال راح الرجل إذا مات.
والعر
: الجرب. ومن حسن التشبيه إجراء الشيب في حلوله بالشعر الأسود مجرى
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
) فقابل الجوع
بالعري
؛ والظمأ بالضّحى ؛ والواقف مع الظاهر ربّما يحيل أنّ الجوع يقابل بالظمأ ،
والعري
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
أم بالتّاء فالأولى نحو «سكران» و «جوعان». فإنّ مؤنثهما «سكرى ، وجوعى». والثّانية نحو «
عريان
» و «ندمان
العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 21 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ما خلت قبلك أن خدعة قانص تلج
العرين
(٨٩) وراء ليث مشبل (٩٠) أو أن (٩١) كف
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
: ولا يطوف بالبيت
عريان
٢٣٤ : فإذا هي امرأة عريانة ناشرة شعرها ٥٦٧
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
أنه قال : حفظوا على الناس ، فان في المال
العرية
والواطئة والاكلة قال :
والعرية
النخلة والنخلات يهب
المؤمن
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
العرى
، كساه الله عزّ وجلّ من الثياب الخضر « وفي حديث آخر » قال : ٦ ] من كسا مؤمناً من
عرى
لم يزل في
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الإبل فكوَوْا مِشفَرَهُ وعَضُدَه وفَخذَه يرون أن ذلك إن فعلوه ذهبَ
العُرُّ
والقرح والمرض عن إبلهم
22
23
24