نتائج البحث : تاريخ+مأرب+والجوف+

عدد النتائج : ١٦٤٩

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٨٠ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

ما يحتاج إليه من معيشته. الأَرَب : الأُرَب والإرب والإِربة والمَأرَب والمأرَبة : الحاجة أو الحاجة

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٧٢ صفحة منها:

الحاجة ، يقال فيها الأَرَبُ ، والإِرْبُ والإِرْبَةُ والمَأْرُبَة والمَأْرَبَة ، والثانى أرادت به العضو

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

: هو يَئِجُ هكذا وهكذا. وقال أَبو حِزَام : واحدُ الْمَآرِب : مَأْرِبَةٌ (٥). وقال زَوْجُ الفَزاريّة

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

لنا أن هذه الكلمة محرفة عن المأربة بالراء المهملة فانها مثلثة الراء ويقال : أرب الرجل احتاج ، فان كانت

المرأة في ظلّ الإسلام

السّيدة مريم نور الدّين فضل اللهفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٣٠٠ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

... فهذا وسل سيفه. ومهما كانت السبل الملتوية التي سلكها معاوية بن ابي سفيان في تحقيق مآربه ، واستعملها في

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:

فِيها مَآرِبُ) أي حاجات ومصالح ومنافع (أُخْرى) قال ابن كثير : (وقد تكلف بعضهم لذكر شىء من تلك المآرب

العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ

تراثنا ـ العدد [ 10 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

(٨). * غير أولي الإربة من الرجال (٢٤ / ٣١). المأربه والمأربة والإربة ، كل ذلك : الحاجة (٩). * وأنكحوا

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

مُوسى. قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي وَلِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

) : [منسرح] (٢٦) من سبأ الحاضرين مأرب اذ يبنون من دون سيله العرما وقال في

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

الْمَزْرَعَةِ مثله](٣٨٢). وَمَحْرَمَةٌ وَمَحْرُمَةٌ من مَحَارِمِ الله (٣٨٣). الكسائي : مَأْرَبَةٌ وَمَأْرُبَةٌ

صلح الحسن عليه السلام

الشيخ راضي آل ياسينفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:

السياسة بمعناها الصحيح ، ان يتصل الانسان في طريقه الى مآربه بوسائل لا يملك لها وجاهة الاقناع ـ ولو ظاهرا

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي الحسن علي بن أحمد الواحديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي وَلِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى (١٨) قالَ أَلْقِها يا مُوسى (١٩) فَأَلْقاها فَإِذا

كتاب الأزمنة والأمكنة

الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

الوطن إبانته حين قال : وحبّب أوطان الرّجال إليهم مآرب قضّاها الشّباب هنالكا

الوجيز في تفسير القرآن العزيز

الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨١ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

غَنَمِي) فترعاه (وَلِيَ) وفتح «ورش» و «حفص» «الياء» (٣) (فِيها مَآرِبُ) جمع مأربة ـ مثلّث الرّاء ـ أي

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 224

نقد الرّجال

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشيفيرجال الحديث

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

نسخة « ت » ، المآربي ، وفي هامشها وهامش نسخة « م » : السّبائي (خ ل) ؛ وفي المصدر : المآربي (المازني

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تاريخ+مأرب+والجوف+

الإفصاح في فقه اللغة

النّهاية

كتاب الجيم

شرح شافية ابن الحاجب

المرأة في ظلّ الإسلام

الأساس في التفسير

تراثنا ـ العدد [ 10 ]

أحكام القرآن

كتاب سيبويه

الغريب المصنّف

صلح الحسن عليه السلام

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

كتاب الأزمنة والأمكنة

الوجيز في تفسير القرآن العزيز

نقد الرّجال

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تاريخ+مأرب+والجوف+