Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : انتن
نتائج البحث : انتن
عدد النتائج : ٣٦٦
سورة البقرة الآية 1 ـ 46
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
كبريت
أنتن
من الجيفة (٣). [٢ / ٦٧٣] وقال ابن جريج : حجارة من كبريت أسود في النار ، وقال لي عمرو بن
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء به لمعنيين : التشبيه أنّه ما
أنتن
وتكدّر بالإحماء (٧) والغلي ، والعرب تسمّي الماء الحارّ بالشمس
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء. مفعل : منخر اسم فأمّا : منتن ومغيرة فأصله : منتن ومغير ؛ لأنه من :
أنتن
وأغار ولكن كسروا إتباعا كما
شرح زيارة عاشوراء
عبدالرسول النوري الفيروزكوهي [ الفاضل المازندراني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لتعزيتها وتسليتها ، وهي لا تعرفهن فتعجبت منهن فقالت لهن : «بأبي
أنتن
من أهل مكة أم من أهل المدينة؟! فقلن
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(لا تشتبه) وهي نحن ، هى ، هما ، هم ، هن ، وأنت ، أنتما ، أنتم ،
أنتنّ
. قال أبو حيّان : وقد تستعمل هذه
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
البهيمة ، رغا فأجبتم ، وعقر فهربتم (فانهزمتم) ، أخلاقكم دقاق ، وماؤكم زعاق ، بلادكم
أنتن
بلاد الله تربة
القطع والظنّ القسم الثاني
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أنتن
الأرض شرابا ، وأسرعها خرابا ، وأشدّها عذابا ، فيك الداء الرديء. قيل : ما هو يا أمير المؤمنين؟ قال
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليهالسلام لما أراد الخروج من البصرة قام على أطرافها،ثمّ قال:لعنك اللّه يا
أنتن
الأرض ترابا و أسرعها خرابا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 296
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ثم قال : «لعنك اللّه يا
أنتن
الأرض ترابا ، وأسرعها خرابا ، وأشدّها عذابا ، فيك الداء الدويّ» ، قالوا
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الفعل وتُنَّ علامت جمع مخاطبه مؤنّث و هم ضمير فاعل است و ضمير منفصلش
اَنْتُنَّ
است. * * * و آن
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وذلكنّ والتاء في أنتما وأنتم
وأنتنّ
والهاء في إيّاه وإيّاهما وإيّاهنّ ، وأمّا وجود الكسر فيه فنحو لام
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: زيدا أنتم ضاربوه ، وزيدا
أنتن
ضارباته ، والفرق بينه وبين المكسر أن التكسير يبعد عن شبه الفعل ويلحق
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يكون قولهم لأزواجهم وقولهم لأولادهم
أنتن
__________________ (١) سورة المائدة ، الآية : ١٠٣
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٤) ، عنه صلىاللهعليهوآله ، وفيه زيادة قوله صلىاللهعليهوآله : «قلوبهم
أنتن
من الجيف ، يعظون بالحكمة
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أنتن
وأغار. وعلى مفعل ، ولم يجىء أيضا إلّا اسما ، نحو «منخل» و «مسعط». وعلى مفعل : صفة ، نحو «مكرم
23
24
25