Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الْأَرْبِعَاء+الْأَخِير+مِنْ+صَفَر
نتائج البحث : الْأَرْبِعَاء+الْأَخِير+مِنْ+صَفَر
عدد النتائج : ١٧٠١
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
أرض منقطعة بين الرمال وهي ذات نخل كثير
من
الصّفري
والبرني وذات زرع قليل وبها بثق كبار على هيئة بعض
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٥٨٧ صفحة منها:
العافية مرحلة.
ومنه
إلى مغيلة ابن تجامان (٦) قرار لقوم
من
الصفرية
(له ربض كبير) (٧) ، وبنو تجامان على
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ١٣٥٣ صفحة منها:
] ويتاكد زيارته في يوم العشرين
من
صفر
وهو يوم الاربعين
من
مقتله وهو يوم رجوع حرمه الله
من
الشام الى مدينة
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
. وأكثر القوافل المسافرة
من
صفر
لا تتوقف فى الحمراء ، بل تواصل سيرها إلى الموقع الموجودة فى مدخل (جديدة
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٤٩٩ صفحة منها:
بالكسر والثاني
من
ضخم بالضم. ٢ ـ وفعل : بكسر فسكون ، كصفر ، وملح ، الأول
من
صفر
بالكسر والثاني
من
ملح
الفصول المهمة في تأليف الأمة
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
معك. فلما كان يوم الثامن والعشرين
من
صفر
بدأ به صلىاللهعليهوآلهوسلم مرض الموت فحمّ بأبي هو وأمي
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٢٢٣٧ صفحة منها:
المستقبل أَغْنِياءَ
مِنَ
التَّعَفُّفِ
من
أجل تعفّفهم عن السؤال تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ
من
صفرة
الوجه
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٩٣٩٦ صفحة منها:
مع حسنها (كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ) شبههن في الصفاء والبياض المخلوط بشيء
من
الصفرة
ببيض النعام
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
مُخْتَلِفاً أَلْوانُها)
من
الصفرة
والخضرة والحمرة وغيرها ، (وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ) أي طرائق تخالف لون الجبل
أعلام القرآن
عبد الحسين الشبستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦٥
/ تم العثور في ٨٩٨ صفحة منها:
العينين كأنّهما قدران
من
صفر
، كبده أغلظ
من
كبد الحمار ، ينقل حديثه إلى المنافقين ، وطلب
منه
أن يحذّره
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٧
/ تم العثور في ٢٩٢٤ صفحة منها:
المنطبعات سواء كان
من
صفر
أو حديد أو رصاص ، وقيل : هو عكر القطران ، وقيل : عكر الزيت وقرأ (يَغْلِي فِي
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١١٩٢٩ صفحة منها:
اللهيب الخالص الأخضر ، ترسل على الفارين ولو إلى أبعد الأقطار ، والنحاس هنا المذاب السائل
من
الصفر
، أو
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٦٨٠ صفحة منها:
طبقة
من
نحاس واخرى
من
حديد حتّى ساوى الرَّدم بطول الصدفين ، فصار كأنّه برد حبرة
من
صفرة
النحاس وحمرته
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٣٨١٠ صفحة منها:
الجنّة (٦) . __________________ (١) التور : هو إناء
من
صفر
أو حجارة كالإجّانة ، وقد يتوضأ
منه
تتمة حرف العين الى حرف الميم
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٤٤٧٥ صفحة منها:
تذكّره العرب تشرب فيه ، وقيل : هو إناء
من
صفر
أو حجارة كالإجّانة وقد يتوضّأ
منه
. اللسان ١ / ٤٥٥. (٣) في
22
23
24