Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الوزان
نتائج البحث : الوزان
عدد النتائج : ٣٦٦
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء كما امتنع في إمّعة ولا يجوز أن تكون الهمزة والواو أصلين إذ ليس في الأصول
وزّ
ولا أن تكون الواو زائدة
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
موقوفة وكذلك كاف ميم موقوفة في التهجي أما زاي فيقال : زاي
وزي
والعدد مثله إذا أردت العدد فقط. وقال
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: إيّاة لأنّ (إوزّة) : إفعلة والدليل على ذلك قولهم :
وزّة
ولو بنيت مثال (هرملة) من وأيت قلت : وأيّة ومن
أسماء وألقاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
علي أصغر شكوهي قوچاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليهالسلام، وبذلك ورد تفسير هذه الآية.٤ ونعم ما قيل : از محمّد
وز
عليّ بهر سجود قدسيان
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والأفعال بمعنى يسوق لكن هنا من التفعيل باقتضاء
الوزه
. (٦) أي : إضافة العبد إلى المائة مجاز من قبيل إطلاق
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) هرگاه مصنف فارغ شد ؛ إذ تعريف اشتقاق شروع كرد
وز
بيان اقسام او كه تقسيم نيز از متممات او است كه تعريف
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الإمكانية. وهذه الحقيقة صادقة في الفواعل الإلهية والعلل غير الطبيعية ففيها يصدق ما ذكرنا من
الوزان
والمكانة
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صور المعاني ، وصور أجسامها الحروف الدالة عليها ، وهي : أب ج د ه
وز
... إلخ. وفيه ظهرت الملائكة
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مسعود ، وعمر ، وروى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وهلال
الوزّان
، وأبو فروة الجندي ، مات في زمن الحجّاج
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 347
معالم العلماء
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، والطبقة تأباه . مات سنة ٣٢٣. روى عن : أبی بکر
الوزان
، وأحمد بن إسحاق بن صالح ، وأحمد بن سیار ، وزکریا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 360
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حَسَنَةٍ ، تقول : رأیت فلاناً ذا مِسْحة فی اللون
وزیّ
حسن من اللباس والمتاع . والرَّبْیُّ : جِنّی یتعرّض
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
». لأنّ «إوزّة» : «أفعلة» بدليل قولهم «
وزّ
». والأصل «إوءية» ، فقلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها
الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي
السيّد سامي البدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الوزان
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى في قوله يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا قال نزلت في
العصر النبوي ـ العهد المكّي
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: انّ الله يبعث جدي عبد المطّلب أمّة وحده ، في هيئة الأنبياء
وزيّ
الملوك (اليعقوبي ٢ : ١٣) ورواها
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عندَهم ، وقيل : أَو يزيدون عندكم فيجعل معناها للمخاطبين أَي هم أَصحاب شارَة
وزِيّ
وجمال رائع ، فإِذا رآهم
23
24
25