نتائج البحث : اللم

عدد النتائج : ١٧٣٥

جواهر البلاغة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:

الوجوه التي ترجّح ذكره عند وجود القرينة ، متى يحذف؟ ما الفرق بين المعرفة والنكرة؟ لم يُعرف المسند إليه

شرح اللّمع في النحو

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:

(١) أي : يدرس الدرس. ولا يكون : يدرس القرآن ، لأنه إذا تعدى إليه باللام ، لم يتعد إليه الثاني بلا لام

مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري

مطارح الأنظار

الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ١٤٠٣ صفحة منها:

، فتبيّنوا ومفهومه : إن لم يجئكم خبر الفاسق ، فلا يجب التبيّن سواء لم يجئكم خبر أصلا ، أو جاءكم خبر عدل ـ لا

موسوعة الأسئلة العقائديّة

مركز الأبحاث العقائديّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٦٣ / تم العثور في ١٢٧٢ صفحة منها:

الركن الرابع معصوم!! قال مصرّحاً بعدم ضرورة عصمة الإمام : « وإذا لم يكن معصوماً فهو كأحد الناس ، ويجب

شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

شرح ألفيّة ابن مالك

عمر بن مظفّر بن الورديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:

خرجت فإذا زيد يضربه عمرو. وكثير من غفل عن هذا وأجاز النصب ، ولا سبيل إلى جوازه ؛ إذ لم تولها

ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام

ينابيع الأحكام

السيّد علي الموسوي القزوينيفيالفقه

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ١٠٤٨ صفحة منها:

والفرح؟ قال : لا بأس ما لم يعص به» (٢) وفي نسخة اخرى «ما لم يزمر به» قال في الكفاية : «والمراد به ظاهراً

تفسير العزّ بن عبدالسلام

عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ٣٧٣ صفحة منها:

. (فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ) فجعل الله الصوم له بدلا من المال عند العجز عنه وجعله مع

سورة البقرة الآية 119 ـ 185

التفسير الأثري الجامع

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٩ / تم العثور في ١٣٥٣ صفحة منها:

بما يكفيه استغنى ، ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغنى أبدا : يا هشام إنّ الله حكى عن قوم صالحين

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:

فتنصبها وتجزمها نحو : (أن) في قولك : أريد أن تذهب فتنصب و (لم) في قولك : لم يذهب فتجزم ألا ترى أنه لا يجوز

كفاية الأصول

الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٦١٠ صفحة منها:

ممنوع ، لوضوح صدقه على صدوره عنه (٢) ، سيّما بعد بلوغه إلى غير واحد وقد خفي على من لم يعلم بصدوره

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٣ / تم العثور في ٧١١ صفحة منها:

، ومجاوزا بعضهم أو مجيئهم عمرا. وعن الأخفش (٥) : أنه أجاز الجر بهما على أن (ما) فيهما زائدة ، ولعل هذا لم

ولاية أهل البيت عليهم السلام في القرآن والسنّة

حسينة حسن الدّريبفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤٥ / تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:

الأربعة إلّا أنّه يقول بأن عادة العرب في المباهلة كانت أنّ يخرجوا الأقرب نسباً وإن لم يكن ذا فضيلة

عمدة الأصول

السيّد محسن الخرّازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١٢ / تم العثور في ٢٤٠٠ صفحة منها:

يوجد مورد من موارد العمل بالقاعدة لم يكن الاستصحاب فيه مخالفا لها إلّا في موردين أحدهما ما إذا

نهاية الوصول إلى علم الأصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧٤ / تم العثور في ١٦١٦ صفحة منها:

الفعل والانقیاد إلیه والامتثال ، ولیس البحث فیه ، بل فی الفعل . واحتج المجوّزون بوجوه : الأول : لو لم

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال

محمد بن علي الاستراباديفيرجال الحديث

الصفحة : ٣٤٩ / تم العثور في ١٩٤٣ صفحة منها:

، قال : حدثنا القاسم بکتابه ، جش (۲) فتأمل فیه . وفی د ... إلى أن قال : ابن أبی طالب ، لم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اللم

جواهر البلاغة

شرح اللّمع في النحو

مطارح الأنظار

موسوعة الأسئلة العقائديّة

شرح ألفيّة ابن مالك

ينابيع الأحكام

تفسير العزّ بن عبدالسلام

التفسير الأثري الجامع

الأصول في النحو

كفاية الأصول

شرح ملّا جامي

ولاية أهل البيت عليهم السلام في القرآن والسنّة

عمدة الأصول

نهاية الوصول إلى علم الأصول

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اللم