Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القاع
نتائج البحث : القاع
عدد النتائج : ٥٩٥
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. __________________ ـ الغسيل في المعامل ، وفي
القاعات
الرصاصية لتحضير حمض الكبريتيك ، ولعمل ألواح بطاريات الخزن الكهربائية ، كل
الموسوعة الإسلامية (2)
الإسلام والفن
الدكتور محمود البستاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كلٍ منهما. ويمكننا أن نتصور الموقف على هذا النحو : هناك
قاعة
أعدّت لعقد اجتماع يحضره فرعون وهامان
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحرف من الحنك الى
قاع
الفم وعدم استعلاء اللسان بالصوت الى الحنك عند النطق بالحرف. وسميت بذلك لتسفّلها
اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: لم يؤخذ من لخم ولا من جذام فانهم كانوا مجاورين لأهل مصر والقبط ولا من
قاعة
ولا من غسان ولا من اياد
سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الخشب صحيح ، ومروي. ونظيره : سلق ، وسلقان ، وحمل وحملان ، وقال : كأنهم بجنوب
القاع
خشبان ولا مزيد
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فصدّقوها فإنّ القول ما قالت حذام وتقول : كويته
وقاع
، وجاءت الخيل بداد ، أي
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم حمى النقيع أو
قاع
النقيع لخيل المسلمين
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أبي عشرة ولا كثرته ، وليس بأبعد من مررت برجل خزّ صفّته ولا
قاع
عرفج كلّه ، ومن جواز الرفع في هذا الباب
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وأمّا ما كان فعلا فانه يكسّر على أفعال اذا أردت بناء أدنى العدد وذلك نحو
قاع
وأقواع وتاج وأتواج
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ)(١) وقال العرجي : بالله يا ظبيات
القاع
قلن لنا ليلاي منكنّ
العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 21 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البقاء وإن بلي جدثا (٧٦) لدى الزوراء بين قصورها أجللته عن بطن
قاع
(٧٧) ممحل
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(رقم ٣٢٩٧). قوله : قعرة عدن أي من أصل عدن ، وهي
قاع
الشيء. (٤٠١) ـ سبق تخريجه (رقم ٣٣٢) ، وسيأتي
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، فزاد فيها ما كان من طول من سطحها إلى
القاع
منها كما يكون الجلد سواء.
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الإقامة عوضا عن الواو. (كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ). (٣٩) جمع
قاع
، مثل : جار وجيرة. (فِي بَحْرٍ لُجِّيٍ
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء يجرى. و «القيعة»
والقاع
: هو المنبسط من الأرض الذي لا جبل فيه ولا واد. فشبه علوم من لم يأخذ علومه
22
23
24