نتائج البحث : العو

عدد النتائج : ٤٤٠

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال

محمد بن علي الاستراباديفيرجال الحديث

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الخالدة ............................... ٢٧٥ ١٦ ـ الشيخ عبد الله العوّى : منازل كربلا

دراسة فقهية ، وأصولية في الحديث والرجال وعقائد أهل السنّة حول البخاري وكتابه الصحيح

القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع

شيخ الشريعة الإصبهانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

اجتمعوا على اخراج رجل فالرمز «ع» وان اتفق عليه أرباب السنن الأربعة فالرمز «عو». وفيه من تكلم فيه مع ثقته

1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم

جواهر قرآنية

قاسم عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ) [البقرة : ٦٨] ٢ ـ وفي قوله تعالى : (وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا

نواسخ القرآن

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

داود : وحدّثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، قال : أبنا عوان ، قال : بنا حماد ، قال : بنا علي بن زيد ، عن

القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع

الميرزا فتح الله بن محمّد جواد الإصبهانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، فإن اجتمعوا على اخراج رجل فالرمز « ع » وان اتفق عليه أرباب السنن الأربعة فالرمز « عو ». وفيه من

شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة

السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الدامادفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، فأمّا إذا فتحت الواو أو الياء في الفعل الماضي ، فإنّها تفتح في اسم الفاعل أيضاً ، كما في نحو عو فهو عاور

علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع

أحمد مصطفى المراغيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

اذا سل أو مضت اليه ثنايا الموت من كل مرقب ٢ ـ عوى الشعراء بعضهم لبعض

إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه

الشيخ علي اليزدي الحائريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

والمجينبة ووقعات بين العوينات ، ألا يا ويل بغداد من الري من موت وقتل وخوف يشمل أهل العراق إذا حلّ فيما بينهم

الفاتحة ، البقرة ، آل عمران

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ (٦٨)) (قالُوا

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

علي محمد علي دخّيلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ) أي ليست بكبيرة هرمة ، ولا صغيرة (عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ) أي

غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام

غاية المرام وحجّة الخصام

السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

، فلمّا توافوا عنده حمد الله واثنى عليه ثمّ قال : إنّي احدثكم بحديث فاحفظوه وعوه وحدثوا من بعدكم ، أن الله

مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه

المنصور بالله عبدالله بن حمزةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

والقدرية فلو عيناه لكم مع كونه موجودا عندكم لكنا كجالب التمرة إلى البصرة ، ومعلم العوان الحمرة ، ولكنا نذكر

روائع تراث الزيديّة

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلامفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٢٦٤ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

وإحداثها ، وكان ما (٤) عوين بعدها من ذروّ نسلها وتكثيره ، دليلا على حكمة صانعها وتدبيره ، وآية أبانها منيرة

التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة

محمّد الرضي الرضويفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٣٢٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

كلب ، اي عوى علينا ، وايثار صيغة المفاعلة لاِفادة المبالغة فانّ الفعل متى غولب فيه بولغ فيه قطعا

البلدانيّات

شمس الدين محمّد بن عبد الرحمن السخاوي [ السخاوي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

قد صاغه حاذق في نظمه داري لو كلّ كلب عوى ألقمته حجرا لأصبح الصّخر مثقالا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العو

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال

القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع

جواهر قرآنية

نواسخ القرآن

القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع

شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة

علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع

إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه

إعراب القرآن

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

غاية المرام وحجّة الخصام

مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة

البلدانيّات

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العو