Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هجان+اصايل
نتائج البحث : هجان+اصايل
عدد النتائج : ٤٠٢
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: «ما بين الحيضتين. قال الشاعر : [الوافر] ١٤٣ ـ ذراعي بكرة أدماء بكر
هجان
اللّون
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 268
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عليه تضعيف رواية أبان ـ كما سمعت ـ وفي (
هج
)أنّي رأيت أصل تضعيفه من المخالفين ... أقول : إنّما ذكرت
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ابی الحدید : ــ«الی ابیات اخر ، کرهت ذکرها لفحشها» (٥) . ولحسان أبياتٌ أخر فى
هجانها
تأتى. وأما
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جامع المقاصد : ٤ / ٢٢٠ :
الهجين
كريم الأب خاصّة : (٣) قال المحقّق الكركي : الشيات جمع شية ، وهي في
ظلامة أبي طالب عليه السلام « تاريخ و دراسة »
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ففاخر به إما فخرت ولا تكن تفاخر بالعاص
الهجين
بن وائل وإن التي
عاشوراء بين الصّلح الحسني والكيد السّفياني
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هذا الاحتمال
الهجين
بنفسه ، ويجعله أكثر هجنة وأشد قباحة. حيث يشترط : ٥ ـ أن لا يقيم الحسن
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
سميّه ابن هود ،
للهج
العامة في وقته ، بتقلد تلك الدعوة ، إلى أن نزع عن ذلك كله
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. (١) من الفرس. (٢) البرذون ما كان أبواه غير عربيين ،
والهجين
ما كانت أمه غير عربية ، والعتيق ما كان
العددان الأوّل والثاني [ 73 و 74 ] ـ السنة التاسعة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
المؤمنين ؛ لأنّ المتصرّف المستقلّ في حياته صلّى الله عليه [
وآلهج
وسلّم هو لا غير ، فيجب أن يحمل على المحبّة
في مذاهب اللّااسلاميّين البابيّة ـ البهائيّة ـ القاديانيّة
عامر النجّار
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سفيرك" (١). وأكثر من مرة ذكر فضل الروس عليه وموقفهم الّذي لا ينسى معه ،
وألهج
بالثناء عليهم ، بل وضع
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الولد هجينا. انظر مختار الصحاح ص (٦٩١). (٥) قال الزجاج : «كانوا يسمون ابن الأمة :
الهجين
، فأعلم الله
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء ويستصغرونهم ويغضون منهم ويسمون ابن الأمة
الهجين
فأخبر الله تعالى أن ذلك أمر لا يلتفت إليه فلا يتداخلنكم
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(حَتَّى إِذا جَعَلَهُ ناراً) أي جعل الحديد المتراكم كالنار في
وهجها
ولهيبها ، ولزم بعض الزبر بعضها الآخر
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من قبل الفحل والهجنة من قبل الام ». وقال في النهاية : « المقرف من الخيل
الهجين
وهو الذي أمّه برذونة
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
حديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم . كوم
الهجان
وكل طرف سابحِ = قبراً بمرو علىٰ الطريق
21
22
23