Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مسير+السبايا+من+الكوفة+ال
نتائج البحث : مسير+السبايا+من+الكوفة+ال
عدد النتائج : ١٧٠١
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١١٩٨ صفحة منها:
. وأكثر رواياته عن أبيه إبراهيم بن هاشم ، أصله
من
الكوفة
وانتقل
إلى
قم. يقال : إنه أول
من
نشر حديث
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٩٦٠ صفحة منها:
أصله
من
الكوفة
وانتقل
الى
قم ، وأصحابنا يقولون : انه أول
من
نشر حديث
الكوفيين
بقم ، وذكروا أنه لقى
العدد الثالث [ 143 ] السنة السادسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 143 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
)(٦) __________________ (١) إبراهيم بن هاشم ، أبو إسحاق القمّي ، أصله
من
الكوفة
وانتقل
إلى
قم ، وأصحابنا يقولون : إنّه أوّل
من
نشر
المزار الكبير
الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٦٥٠ صفحة منها:
بن زهرة العلوي أدام الله عزه املاء
من
لفظه ببلد
الكوفة
عند عوده
من
الحج في سنة أربع وسبعين وخمسمائة
دراسة في سند زيارة عاشوراء
جعفر التبريزي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
إلى
قم وأصحابنا يقولون : إنّه أوّل
من
نشر حديث
الكوفيين
بقم ، وذكروا أنّه لقى الرضا عليهالسلام والذي
بحوث في مباني علم الرجال ـ محاضرات المحقق الفقيه آية الله الشيخ محمّد السند
بحوث في مباني علم الرجال
محمّد صالح التبريزي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
: «أصله
من
الكوفة
وانتقل
إلى
قم ، وأصحابنا يقولون إنّه أوّل
من
نشر حديث
الكوفيين
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٦١٧ صفحة منها:
إبراهيم بن هاشم. أبو إسحاق القمّيّ أصله
من
الكوفة
، وانتقل
إلى
قم وهو أول
من
نشر حديث
الكوفيين
بقم
معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة
معجم رجال الحديث
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٧٢٤ صفحة منها:
وقال الشيخ (٦) : « إبراهيم بن هاشم أبو إسحاق القمي ، أصله
من
الكوفة
، وانتقل
إلى
قم ، وأصحابنا
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
. وتكون لابتداء الغاية فى غير الزمان ؛ فتقول : «سرت
من
البصرة
إلى
الكوفة
» ، «وضربت
من
الصّغير
إلى
الكبير
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٣٢٩٤ صفحة منها:
سواد
الكوفة
إلى
حران ثم
إلى
الشام ، ومعه ابن أخيه لوط بن تارخ ، وامرأته سارة ، وهو أوّل
من
هاجر في سبيل
رجال النجاشي
أبي العبّاس أحمد بن علي النجاشي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
في هذه الطائفة
من
بيت جليل
بالكوفة
من
آل
نعيم الغامديين ، عمومته شديد وعبد السلام ، وابن عمه موسى بن
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٥٣١٦ صفحة منها:
من
صورة القلم
الكوفى
إلى
صورة القلم النسخى ، وجعله على قاعدة جميلة كانت أساسا لكتابة المصاحف. وينقل
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢١٦٣ صفحة منها:
)
ومنه
إلى
(
الكوفة
) ومن هناك
إلى
(مشهد على) الذى يقال له (سد بيداء النجف) ومن هناك
إلى
(معتب) ومن معتب
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٤٧١ صفحة منها:
الاشتقاق ، فقال البصريّون : إنّ المصدر هو أصل الاشتقاق ، وإنّ الفعل مشتق
منه
. وذهب
الكوفيّون
إلى
عكس ذلك
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٣١٤٤ صفحة منها:
الأزدي(٤)
من
أنه: وجه في هذه الطّائفة،
من
بيت جليل
بالكوفة
من
آل
نعيم(٥). [(٦)و قد بسط العلامة الطباطبائي
21
22
23