Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العرب ابن منظور ج 8
نتائج البحث : لسان العرب ابن منظور ج 8
عدد النتائج : ١٦٩٨
الإفصاح في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
ـ سنة ١٤٠٦ ه / ١٩٨٦ م. ١٠٦ ـ
لسان
العرب
: لأبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم
ابن
منظور
الأفريقي
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٢٥٣٩ صفحة منها:
القاموس المحيط ٢ : ٢٢٦ ،
وابن
منظور
في
لسان
العرب
٦ : ٩٤. (٢) كالفيروزآبادي في القاموس المحيط ٢ : ٢٢٧
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
ابن
منظور
في
لسان
العرب
وفيه « أبورباح » بدل « أبورياح ».
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
». وقال
ابن
منظور
: (والصّرف : أن تصرف إنسانا عن وجه يريده إلى مصرف غير ذلك ...)
لسان
العرب
ـ مادة ـ (صرف
شرح زيارة عاشوراء
عبدالرسول النوري الفيروزكوهي [ الفاضل المازندراني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
بقم المشرفة ، ١٤٠٥ هـ. ٨٧ ـ
لسان
العرب
: لأبي الفضل جمال الدّين محمد بن مكرم
ابن
المنظور
الإفريقي
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
. ٨٦ ـ
لسان
العرب
، لجمال الدين محمّـد بن مكرم
ابن
منظور
الأفريقي (٧١١ هـ) ، الناشر أدب الحوزة ، قم
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
أشطان بئر في لبان الأدهم يقول
ابن
منظور
في معني البيت : «معناه : يقولون : يا عنتر فدلّت يدعون
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
بلوغا : وصلت إليه ، وكذا إذا شارفت عليه». وأشار
ابن
منظور
إلى المعنى الاصطلاحى فقال : «البلاغة
سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر
محك النظر
أبو حامد الغزالي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
مثل كفّارة الإيمان ..
ابن
منظور
،
لسان
العرب
، ج ٥ ، ص ١٤٦ ـ ١٤٨. (٢) مقارفة بمعنى المقاربة والجماع
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
: ذيل تاريخ دمشق. مطبعة الآباء اليسوعيين بيروت ١٩٠٨ م. ـ
ابن
منظور
:
لسان
العرب
. دار صادر ـ بيروت ، لا
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
التى ألف منها
ابن
منظور
معجمه الكبير
لسان
العرب
كما يقول فى مقدمته ، واسمه يتردد فيه ترددا واسعا. ومن
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٨٢٦٢ صفحة منها:
فانسخه ، ثم أعاده إلى كمه. __________________ (٥) قال
ابن
منظور
: ومن دعائهم : أرانيك الله على البلس
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
فهد ،
وابن
بابويه. ج ـ تقسيم آخر : قال
ابن
منظور
: الكنية على ثلاثة أوجه : أحدها : أن يكنى عن
حوادث ووفيات 421 ـ 430 هـ. 431 ـ 440 هـ.
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٢٣٧١٠ صفحة منها:
٩ / ٢٢٢). وقال
ابن
منظور
في (
لسان
العرب
) : الفقاع : شراب يتّخذ من الشعير ، سمّي به لما يعلوه من الزبد
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢١
/ تم العثور في ٨٣٨ صفحة منها:
تحقيق محمد محيى الدين عبد الحميد ١٩٦٧ م ـ ١٩٧٤ م. المكتبة النجارية الكبرى.
ابن
منظور
(المتوفى ٧١١ ه
21
22
23