Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كمشكاة+العمركي+مثله
نتائج البحث : كمشكاة+العمركي+مثله
عدد النتائج : ١٦٩٧
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
(٢) أي :
مثل
لك ، لأن ربّ لا تباشر المعارف المظهرة ، وعلى هذا قالوا : ناقة عبر الهواجر (٣) ، وفرس قيد
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٤٥٣ صفحة منها:
؛
ومثله
«حبّذا زيد» إذا حمل على الحذف ؛ وجزم كثير من النحويّين في نحو «
عمرك
» «لأفعلنّ» ، و «أيمن الله
هداية العلم في تنظيم غرر الحكم
هداية العلم
السيد حسين شيخ الإسلامي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
صَـرَّحَتْ لَهُ العِبَرُ عمّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ
المَثُلاتِ
، حَجَزَهُ التَّقْوى عَنْ تَقَحُّمِ الشُّبَهاتِ
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
لونك ووجهك لا يكونان أبدا مستقرين فأجاب إن
مثلى
ومثلكم
مثل
صقر الصيد والديك عند ما تحاورا معا قال
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨٤
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
تقدّم شرحه في شواهد أما المخففة (١). ٧٥٣ ـ وأنشد : ألم تعلمي يا
عمرك
الله أنّني
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٥٩٤ صفحة منها:
البيع قال له : اختر ، فقال له الأعرابي :
عَمْرَكَ
اللهَ بَيِّعا (١) أي أسأل الله تَعْمِيرك وأن يطيل
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٦١٢ صفحة منها:
، وجعلتها لك
عمرك
، أو هي لك ما حييت ، أو ما بقيت ، أو ما عشت ، وما أشبه ذلك مما في معناه. وهي عقد جائز
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
١ ـ أصل «
عمرك
الله» : أسأل الله
عمرك
، وبذلك يكون. الإعراب كالتالي : («
عمرك
» : مفعول به ثان لفعل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 282
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣٨٢٢ صفحة منها:
أيوب ، قال : حدّثني
العمركي
، وصفحة : ٣٦٩ حديث ٦٨٩ : طاهر بن عيسى الوراق ، قال : حدّثنا جعفر بن أحمد بن
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
:
عَمْرَك
اللهَ (١) كيف يلتقيان. * وفي ص٢٩٦ ـ ٢٩٧ من حماسية الأسدي البيت الأوّل : أيبغي آلُ شدّاد
« سلوة الحزين » المعروف بـ « الدّعوات »
الدّعوات
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
مرتين ، كل ذلك يؤخر الله أجلك لصلتك قرابتك (وان كنت تريد أن يزاد في
عمرك
فبر شيخيك
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
، وحيّيتك أي دعوت لك بأن يحييك الله ، لأنّك لاتّكالك على إجابة دعوتك ، كأنك تبقيه على الحقيقة ، وكذلك
عمرك
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
تَرَكُوهَا (٢). ٤ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ عَنِ
الْعَمْرَكِيِّ
[بْنِ عَلِيٍ] عَنِ الْعُبَيْدِيِّ عَنْ يُونُسَ
فلاح السائل
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
جعفر بن محمد بن مسعود العباسي قال حدثنا ابى عن جعفر بن احمد قال حدثنى
العمركى
بن على عن يعقوب بن يزيد
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٧٧٤ صفحة منها:
يكون عدّ الكون على الطهارة من غايات الوضوء باعتبار تولده منه ، لا باعتبار كون الوضوء مقدمة له
مثل
21
22
23