Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قراءةزيارة+عاشوراء
نتائج البحث : قراءةزيارة+عاشوراء
عدد النتائج : ١٦٤٥
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
العاص : إذا كان يوم
عاشورا
ء مدت عنقها إلى نهر تحتها فتشرب منه ثم تعود جالسة وتفتح منقارها فيفيض منه من
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
ء ، ودفن يوم
عاشورا
ء (٢) سنة اثنتين وتسعين ومائتين ، وكان من حفّاظ الحديث ، وأهل الصنعة (٣). ٤٩ ـ أحمد بن
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٣٤٥ صفحة منها:
أبدا ، وفي نفس الوقت الذي يعتزّ بالحياة من أجل الارتقاء في سلّم التكامل. لهذا نجد في قصّة
عاشورا
الوصائل الى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
بزيارة
عاشورا
ء بجميع أجزائها في مجلس واحد ، على القول باشتراط اتحاد المجلس فيه ـ فالظاهر تقديم ترك الشرط
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الشيء جزءا أم لا ، كما لو دار الأمر بين سقوط أصل زيارة
عاشورا
ء وشرط من شرائطه. وتارة يكون الدوران بين
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
يمكن القول بالجواز في مثل صوم يوم
عاشورا
ء والنوافل المبتدأة وما شاكلهما مما لا بدل له. ولنأخذ
أعلام الهداية الإمام الحسين سيد الشهداء
المجمع العالمي لأهل البيت عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
يوم
عاشورا
ء انقضت ليلة الهدنة ، وطلع ذلك اليوم الرهيب يوم
عاشورا
ء ، يوم الدم والجهاد والشّهادة
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الدرر : عن أبي جعفر عليهالسلام قال : يظهر المهدي في يوم
عاشورا
ء ، وهو اليوم الّذي قتل فيه الحسين بن علي
الأصول في علم الأصول
ميرزا علي الإيرواني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عاشورا
ء والنوافل المبتدئة في الأوقات المكروهة فلا مجال لتصحيحها بما ذكرناه. بل لا بدّ من التصرّف في ظاهر
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
الألف ثلاثة أحرف فصاعدا ، نحو «حمراء ، وأربعاء (١) ، وعلياء ،
وعاشورا
ء (٢)». وفهم من هذا البيت
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، وقيل : ابن الزبير ، وقيل : عبد الملك بن مروان. وكانت الكعبة فيما مضى إنما تكسى يوم
عاشورا
ء إذا ذهب
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
ومذهبنا والحنفية أن صوم
عاشورا
ء كان واجبا ثم نسخ ، وقال الشافعي : لم يكن واجبا. حجتنا ما روي
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
قال الحكم (١) بن الأعرج : أتيت ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ في مجلسه عند زمزم فسألته عن صيام
عاشورا
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
يكن الأزرار يدرج فيها ، وفى يوم
عاشورا
ء كانت الأقمشة التى علقت يوم التروية تحاك بعضها ببعض ، وتأخذ شكل
السيّدة رقيّة بنت الإمام الحسين عليه السلام
الشيخ علي ربّاني الخلخالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
معاوية للعلّامة السيّد مرتضى العسكري ص ١٢٥. (٤) فلسفة ثورة الحسين ص ٢٨. (٥) بررسي تاريخ
عاشورا
ء ص ٤٧
21
22
23