Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قان+كثرة+الاستعمال
نتائج البحث : قان+كثرة+الاستعمال
عدد النتائج : ١٦٥٤
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
القرينة ، مانعان من الخلط المرتجل ، وضابطان من المجاز المشوه. لهذا
كثر
استعمال
المجاز في لغة العرب شعرا
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
المقامات بمعنى النهي٦ ٣٢٧
كثرة
استعمال
النهي في الكراهة٧ ٧٣ إن الكراهة يستعمل في
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
حَذْفُ الهَمْزَة : حُذفَتِ الهمزةُ أوّلاً في اسمِ اللهِ عزوجل للاستخفافِ
وكثرَة
الاستعمال
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
» « إِذ » فلمّا
كثر
استعماله
حذفت الهمزة وجُعلت الكلمتان كلمة واحدة. وأما « مذ » ، بحذف النون ، فيرتفع
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
، الرابع : حيث يجتمع حرفان مثلان ، الخامس : حيث يوجد اعتلال ، السادس : حيث يتفق
كثرة
استعمال
فوق المعتاد
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
«الرحيم» ، فقد
كثر
استعمالها
وصفا فعليا ، وجاءت بأسلوب التعدية والتعلق بالمنعم عليه. قال تعالى
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
بشرة المخبر ، هذا هو الأصل. ثم
كثر
استعماله
حتّى صار بمنزلة الإخبار ، فاستعمل فى نقيضه ، كقوله
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
قال الفرّاء : إنّما أُجيز « لا عبد اللّه » لك لأنّه حرف مستعمل يقال لكلّ أحد ، يعني أنّه
كثر
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
(٣) حفيظ : حافظ لما يجب عليه قائم به. (٤) الغيب :
كثر
استعمال
هذه الكلمة في القرآن. وقد تعددت
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
به الأصبع من الحلي أو الطابع يطبع به السمة ونحوها ، ثم
كثر
استعماله
لذلك وإن أعدّ الخاتم لغير الطبع
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
من العلم بالوضع
وكثرة
الاستعمال
. فإذا حصل هذا الارتباط القوي لدى الذهن يصبح اللفظ عنده كأنه المعنى
الرسائل الفقهيّة ـ من تقريرات بحث العلمين الايتين النّائيني والعراقي قدس سرّهما
الرسائل الفقهيّة
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
المعنى المصطلح فعلا هو
كثرة
الاستعمال
والإطلاق أو النقل بحيث صار المعنى الخاص بمعنى الوضع الثانوي
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:
يسمرون في الظلمة. ثم
كثر
الاستعمال
حتى سمُّوا الظلمة سمَراً. قال أبو بكر : السمَر أيضاً جمع السامر. ورجل
اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة
اُصول الفقه
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
__________________ ـ وتخصيصه به. وذلك لأنّه ليس في الوضع التعيّني جعل ولا تخصيص ، بل فيه اختصاص اللفظ بالمعنى الحاصل من
كثرة
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الله تعالى ، إلّا أنّ
كثرة
استعماله
في الأئمّة القائمين بالأمر من أهل البيت عليهمالسلام في الأحاديث
21
22
23