Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زيارة+عاشوراء+
نتائج البحث : زيارة+عاشوراء+
عدد النتائج : ١٣١١
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
( ظهور الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف وزمانه ) .... ٨٤ ، ٣٩٩
عاشورا
ء ( يوم
عاشورا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
نصف العِشر وثلث العِشْر عِشراً كاملاً. وقال الليث : ويوم
عاشُورا
ء هو اليوم العاشر من المحرَّم. قلت
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
العاص : إذا كان يوم
عاشورا
ء مدت عنقها إلى نهر تحتها فتشرب منه ثم تعود جالسة وتفتح منقارها فيفيض منه من
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ء ، ودفن يوم
عاشورا
ء (٢) سنة اثنتين وتسعين ومائتين ، وكان من حفّاظ الحديث ، وأهل الصنعة (٣). ٤٩ ـ أحمد بن
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
أبدا ، وفي نفس الوقت الذي يعتزّ بالحياة من أجل الارتقاء في سلّم التكامل. لهذا نجد في قصّة
عاشورا
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
يمكن القول بالجواز في مثل صوم يوم
عاشورا
ء والنوافل المبتدأة وما شاكلهما مما لا بدل له. ولنأخذ
أعلام الهداية الإمام الحسين سيد الشهداء
المجمع العالمي لأهل البيت عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
يوم
عاشورا
ء انقضت ليلة الهدنة ، وطلع ذلك اليوم الرهيب يوم
عاشورا
ء ، يوم الدم والجهاد والشّهادة
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
: وفي بعض الطرق : ويوم
عاشورا
ء ـ كما كتب على الذين من قبلكم ثلاثة أيام من كل شهر ويوم
عاشورا
ء ، ثم نسخ
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: ركبوا فيها لعشر مضين من رجب ، وخرجوا منها يوم
عاشورا
ء. وقال ابن جريج : دفعت من عين وردة يوم الجمعة لعشر
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عاشورا
ء ، ويوم عرفة (٥) والاثنين والخميس. قال الوافد : فما وراء ذلك يرحمك الله؟ قال العالم : وراء ذلك
الأصول في علم الأصول
ميرزا علي الإيرواني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عاشورا
ء والنوافل المبتدئة في الأوقات المكروهة فلا مجال لتصحيحها بما ذكرناه. بل لا بدّ من التصرّف في ظاهر
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الألف ثلاثة أحرف فصاعدا ، نحو «حمراء ، وأربعاء (١) ، وعلياء ،
وعاشورا
ء (٢)». وفهم من هذا البيت
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، وقيل : ابن الزبير ، وقيل : عبد الملك بن مروان. وكانت الكعبة فيما مضى إنما تكسى يوم
عاشورا
ء إذا ذهب
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ومذهبنا والحنفية أن صوم
عاشورا
ء كان واجبا ثم نسخ ، وقال الشافعي : لم يكن واجبا. حجتنا ما روي
ابن عربي سنّيّ متعصّب
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
.. بدعة صيام
عاشورا
ء : ٢٧ ـ ثم هو قد حكم باستحباب صيام يوم
عاشورا
ء ، وأصر عليه ، في أكثر من مورد ، وقد
21
22
23