Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خذ العفو
نتائج البحث : خذ العفو
عدد النتائج : ١٤٢٩
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عليها قوم فأمّا عندك زيدا فمعناه
خذه
في أيّ نواحيك كان ودونك
خذه
من قرب وعليك بمعنى الزمه وإليك تنحّ
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
)(٦)(٧) (و) الرّابع والخامس والسّادس (٨) نحو (
خذ
نبلا مدى) جمع مدية وهو السّكّين ، (٩) والأحسن في هذه الثّلاثة أن يؤتى
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
التي أخذها موسى ، فلمّا دخل موسى البيت وثبت إليه العصا ، فصارت في يده فخرج بها ، فقال له شعيب :
خذ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 362
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
تُحلَّل، وإنّما یتناول التحریم والتحلیل التصرف فیها ، وجرى ذلک مجرى قول القائل : "
خُذ
من رقیقی (١) ما أردت
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
على خمس فقرات هي : ـ ١ ـ يأتي عنكم الخبران المتعارضان. فقال عليهالسلام :
خذ
بما اشتهر بين أصحابك
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
أي علامة. قوله تعالى : (يا يَحْيى
خُذِ
الْكِتابَ بِقُوَّةٍ). ابن عرفة : عرف القرآن في هذا
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
عن ظهرك وقل : « يا رب
العفو
، يا من أمر
بالعفو
، يا من هو أولى
بالعفو
، يا من يثيب على
العفو
،
العفو
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
لِلتَّقْوىٰ) (١). والمراد
بالعفو
اسقاط المهر بالهبة إن كان (٢) عينا ، والإبراء (٣) وما في معناه
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
إخبار الشارع بنفي التعذيب والتفضل
بالعفو
لا يجتمعان ، لأنه يلزم أن يحمل الشارع العباد على التجري بفعل
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الصّفا وأنت كاشف عن ظهرك وقل (٢) : يا ربّ
العفو
، يا من أمرنا
بالعفو
، ( يا من هو أولى
بالعفو
، يا من
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
ولو تردّد بين ما فيه أو مقدار قليل فيه
العفو
وبين ما لا
عفو
فيه ، بنى على العدم على إشكال ، ولو
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يملأ الكف. (والتزموا
خذ
، وكل) ، أمرين من : الأخذ ، والأكل ، وأصلهما ، اؤخذ ، واؤكل ـ بهمزتين
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يأتى عنكم الخبران والحديثان المتعارضان فبايّهما نعمل قال عليهالسلام
خذ
بما اشتهر بين اصحابك ودع الشاذ
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
نامي هادئة مستورة قال لها قاتلك الله ما كان أشد غلمتك
خذي
ثلث البكر لا بارك الله لك فيه ثم قالت الاخرى
طبّ الأئمة عليهم السلام
أبي عتاب عبد الله بن سابور الزيات
في
الطّب
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
قال دواء معروف قلت مولاي فانى لا اعرفه قال
خذ
سنبل وزعفران وقاقله وعاقر قرحا وخربق ابيض وبنج وفلفل
21
22
23