Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسير+البغوي+الجرء+الثا
نتائج البحث : تفسير+البغوي+الجرء+الثا
عدد النتائج : ١٧١٦
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:
وقالوا الفوم الحبوب. وقال آخرون هو الثوم بعينه إلا أن العرب تبدل مكان
الثا
ء كما قالوا جدف وجدث
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
تقول : «حوث» وفي
الثا
ء فيهما : الضمّ تشبيهاً بالغايات؛ لأنّ الإضافة إلى الجملة كلا إضافة؛ لأنّ أثرها
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
(غ) غ فى
ثا
ء قومه يرى فارغا ـ ٢ / ٣٣٢ غ وإنّى إذا ما غبت أتمرّغ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
. وأجْنى اللهُ الماشيَةَ : أنْبَتَ لها الجَنى. وجَنى على أهلِه :
جَرّ
عليهم. وتَجَنّى على أخيه ما لم يَجْنِ
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
الشيخ الطوسي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
استنت الطريق بمعنى وضحت واستن المطر اذا كثر
جرى
الوابل ، وازداد السيل في مستنه أي محل جريانه وسيلانه
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٧١٦ صفحة منها:
لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً) «لنبوئنهم من الجنة غرفا» : من قرأ «لنثوبنهم»
بالثا
ء ، فهو من الثوا
مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد
الشيخ زين الدين علي بن أحمد الجبعي العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الحنث بكسر الحاء المهملة ، وآخره
ثا
ء مثلثة : الإثم ، والذنب ، والمعنى : أنهم لم يبلغوا السن الذي
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
لسانه إلّا
جريان
المعاريض (٣) ، ومتى لم يكن كذلك كان كافرا أيضا. وهو الصحيح ، فإن المعاريض أيضا لا سلطان
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
فأبدل مكانه حرفا يوقف في الرفع
والجرّ
، وليس هذا لأنه حذف شيئا فجعل الياء عوضا منه ، لو كان ذلك لعوضت
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٣٧٦ صفحة منها:
ماض والباء حرف
جر
زائد والله فاعل محلا مجرور لفظا وعليما تمييز أو حال ، وقد تقدم إعرابه. وجملة كفى
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
ء والخاء والكاف والشين والسين والتاء والصاد
والثا
ء والفاء ، ومعنى المهموس أنه حرف لان في مخرجه دون المجهور
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢١٦٧ صفحة منها:
: ٢ ٢١٢. (٩) الحروف الرخوة ثلاثة عشر حرفا وهي :
الثا
ء والحاء والخاء والذال والزاي والظاء والصاد والضاد
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
الدكتور زهير الاعرجي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: ٣٥٦. حرف
الثا
ء ثابت بن قيس الهمداني : ١١١ ، ٢١٥. حرف الجيم جبرائيل : ٣٢ ، ٣٩ ، ٧١ ، ٧٣ ، ٧٧
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
والحاء
والثا
ء والهاء والشين والخاء والصاد والسين والكاف والتاء ، قيل لها مهموسة لضعفها ، ولذلك
إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
الشيخ محمد بن طاهر السماوي
في
التراجم
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
العسلان لا تتسلّط على أوصال صفوة الله لطفا من الله وإيثارا له ، لأنّا نقول : إنّ الكلام
جرى
على القواعد
21
22
23