Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المبدل منه
نتائج البحث : المبدل منه
عدد النتائج : ١٧٠١
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
المبدل
منه
، أو للكأس بحذف «
من
» في البدل ، والأظهر الأوّل. وقال ابن الأعرابي : لم أسمع السلسبيل إلاّ في
البرائة والإحتياط القسم الثاني
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢١٣٢ صفحة منها:
بالأصل بالنسبة إلى الثالث ، لتعلّق القصد فيه بجعل أحد الأمرين ـ أعني : البدل
والمبدل
منه
ـ جزءا لا بكلّ
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
التلهف على الشيء الفائت والف حسرتا
مبدلة
من
ياء التكلم ويجوز أن يكون الف الندبة يتأسف كيف لا يكون في
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٦٦٩ صفحة منها:
هو بدل مما يستحب فيه السواك. الثاني : الأقرب : استحباب التسمية كما في
المبدل
منه
، لعموم البدأة
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١٧٥٤ صفحة منها:
الحول لاشتراط بقاء عين النصاب طول الحول ، وعين البدل غير عين
المبدل
منه
. الثاني : ان يكونا للتجارة
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١١٠٧٨ صفحة منها:
والمبدّل
منه
ليس بالضرورة أن يتطابقا في المعرفة والنكرة.
العدد الأوّل [ 137 ] السنة الخامسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 137 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
والأهل؟ قلت : هما سواء ، إنّ الهمزة في آل
مبدّلة
من
الهاء في أهل ثمّ لينت كما قيل : هيّاك وإيّاك وهيهات
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
فضرورة الوزن حملته على التعقيد ، ففصل بين البدل (حيّ)
والمبدل
منه
(مثله) ، وقدّم المستثنى (مملّكا) على
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
ونبكيح الحاء
مبدلة
من
الهاء وهي لغة للعرب أيضا ، فيقولون : المليه والمليح ، والهاضوم والحاضوم والمده
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٩٥٢ صفحة منها:
البدل
والمبدل
منه
في يد الثالث ان قلنا بأن الحكم الظاهري في كل منهما يوجب جواز التصرف واقعا للثالث فائضا
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
الزائد بلفظه ، إلّا
المبدل
من
تاء الافتعال فإنّه بالتاء ، وإلّا المكرّر للإلحاق أو لغيره فإنّه بما تقدّمه
معتمد الشيعة في أحكام الشريعة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٤٣٦ صفحة منها:
السعة
كالمبدل
منه
، والمعتبرة النافية لإعادة واجد الماء في الوقت (٦) ، والصحاح المصرّحة بعدمها مطلقاً
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٢
/ تم العثور في ٢٥٧٦ صفحة منها:
. (النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ (٥)) الإعراب (النَّارِ) : بدل اشتمال
من
الأخدود ، والضمير العائد على
المبدل
منه
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
وحزّاً ، ودقّاً)
مبدلات
من
(إثخان الجراحة) لقرب المعنى بينهما ، فـ : (طعن العيون ، وحزّ الحلوق
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٤١٥ صفحة منها:
«الصراط» بالصاد
المبدلة
من
السين ، فتقرأ العرب بالصاد عملا بالرسم ، وبالسين عملا بالأصل.
21
22
23