نتائج البحث : القائمي

عدد النتائج : ١٦٥٦

مصباح الزائر

السيّد بن طاووسفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

وَ اَلْحُسَيْنِ سِبْطَيْ نَبِيِّكَ وَ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ، اَلْقَائِمَيْنِ خَلْقَكَ

المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية

فيأصول الفقه

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

صفة قائمة بالذّات قديمة سمّوها الكلام النّفسى وهو عندهم من قبيل المعانى لا الالفاظ ومغاير للعلم

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

كيف زيد ومتى اللقاء ومنها ان يكون المبتدأ محصورا كقولك انما قائم زيد وما قائم الّا زيد ومثله نحو وما

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٢ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

لان قائم لما لم يتفاوت في الخطاب والحكاية) اي حكاية نفس المتكلم (والغيبة في انا قائم وانت قائم

خلاصة الفصول في علم الأصول

السيد صدر الدين الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

حامل وحيّ وميّت وقائم وقاعد وراكع وساجد ويقظان ونائم ومعتلّ ومنكسر وصحيح ومريض ومحبّ ومعاد ومبغض

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

(١). (س) وفيه «حين قام قائمُ الظّهيرة» أى قِيامُ الشمس وقت الزّوال ، من قولهم : قامت به دابّته : أى وقفت

آيات الأنوار

آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغرويفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٣٩ / تم العثور في ٨٤ صفحة منها:

المقام المحمود شفاعة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله ٧٩ ١٦٥ اذا قام القائم ذهب دولة

اللّمعات العرشيّة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

أو أشدّ أو أولى» ليس المراد إلّا أنّ الضوء أو السواد القائم بالبعض أشدّ وأقوى من القائم بالبعض الآخر

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ١٤٢ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

النعماني (١) عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قلت له : جُعلت فداك ، متى خروج القائم

تعليقات الفصول في الأصول

محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

لاسم تلك الآلة. والأشاعرة يدعون أن نسبة أحد طرفي الخبر الى الآخر قائمة بنفس المتكلم ومغايرة للعلم

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٣ / تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:

قائمة بين عيني الناظر. وهذا التمثيل موجود في الدخن والذرّة وغيرهما. وربما فرّخت ساق [البرّة] في الأراضي

قواعد استنباط الأحكام

السيد حسين يوسف مكّي العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

، كصحة سلبه عن المتلبس به في الاستقبال فان العالم ، والضارب ، والقائم وما يرادفها من سائر اللغات لا يصدق

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢٧ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

«إن زيد قائم» أي : ما زيد قائم ؛ وأمّا (١) إذا أعملتها لم (٢) يلزم إلحاقها اللام ، لأنّه بإعمالها قد

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

كانت الهاء للتأنيث على حدها فى قائمة وقاعدة؟ فالجواب أنها لو كانت للتأنيث على حدها فى قائمة وقاعدة

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام

فرائد السمطين

ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراسانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٩٨ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

قائم [لله بحجّة] (٩) ـ وفي رواية أبي عبد الله : __________________ (١) وفي نهج البلاغة : «يا كميل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : القائمي

مصباح الزائر

المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية

شرح ألفيّة ابن مالك

المدرّس الأفضل

خلاصة الفصول في علم الأصول

النّهاية

آيات الأنوار

اللّمعات العرشيّة

ميراث محدّث اُرمَوى

تعليقات الفصول في الأصول

عقود المرجان في تفسير القرآن

قواعد استنباط الأحكام

شرح الملوكى في التّصريف

شرح شافية ابن الحاجب

فرائد السمطين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : القائمي