Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الروض المعط
نتائج البحث : الروض المعط
عدد النتائج : ١٤٥٩
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
)؟ فقال في الكشاف ما معناه : إن ذلك يحتمل أن يكون المراد يد
المعطي
، أو يد الآخذ ، فإن أريد
المعطي
احتمل
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الكلام. ومثله «هذا
معطي
زيد درهما» و «
معط
زيدا درهما». وواحد (الأصفاد) [الآية ٤٩] صفد
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 268
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٧٦٤ صفحة منها:
مال في بلد
المعطي
(*) ، فيوفّيه إيّاها هناك ، فيستفيد أمن __________________ صلّى اللّه عليه وآله
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
. *** __________________ (١) تتّزن الدراهم : بمعنى تأخذها هنا ، يقال : وزنت له الدراهم فائزنها ، فالوازن :
المعطي
، والمتزن : الآخذ
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
بواسطتها ؛ لأنّه
معطيها
كمالا ،
ومعطي
الشيء لا يمكن أن يكون فاقدا له. ومعنى عينيّتها أنّه يصدر عن ذاته ما
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
النعل
المعطون
(١) ، فان بعض أصحابنا يذكران لبسه كريه. الجواب : «جايز ولا بأس به». وعن الرجل من
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الهدية ، ولعله لأن
المعطي
إنما يبذل له ما حصله بجهده وعرقه ، أو ببذل ماء وجهه ، أي : أن جزءا من كيانه
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ـ (الخافض (٦)) : ومعناه دافع البلية ، وهو صفة فعلية. ٢٤ ـ الرّافع : معناه
المعطى
للمنازل ؛ وهو صفة فعلية
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ءَ النَّاسِ ____________________________________ أعطيتك فكن شاكرا (وَلا أَذىً) بأن يؤذى
المعطى
له ، كأن
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
، وَأَنْتَ
المُعْطِي
وَأَنا السَّائِلُ، وَأَنْتَ الجَوادُ وَأَنا البَخِيلُ، وَأَنْتَ القَوِيُّ وَأَنا
موسوعة عشائر العراق ، القديمة البدوية الحاضرة ، يبحث عن قبائل القديمة مجملاً وعن البدوية الحاضرة وما يتعلق بعرفها وبانسابها وسائر أحوالها
موسوعة عشائر العراق
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الرمك
معطي
الرمك له هدة تكثر بها الجنايبه لو يكضب الياكوت ما عيابه
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
قوله تعالى : (وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ)(٤). ومنها : مثل قولهم : «زيد
معطي
زيد أمس درهما
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
معطي
زيد درهما ،
ومعطي
درهم زيدا ، ويجوز في تابع مفعول اسم الفاعل المجرور بالإضافة الجر والنصب نحو
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
اثنين : زيد
معطى
أباه ، لم يعلم هل أباه مفعول ثاني لمعطى أو مفعول أول أقيم مقام الفاعل ونصب تشبيها على
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها وَما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ) هو وحده
المعطي
والمانع ، ولا
21
22
23