Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخدمات المصرفية
نتائج البحث : الخدمات المصرفية
عدد النتائج : ١٣٩٠
العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 27 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
طلحة ابن
مصرف
، وأيوب بن عتبة ، وفليح بن سليمان» (١٠٢). وقال الرملي عن داود : «ليس بشئ» (١٠٣). وقال
حياة الإمام الحسين عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
وقد شغل المسيحيون في الكوفة أعمالَ الصيرفة وكوّنوا أسواقاً لها (١) ، وكانت الحركة
المصرفية
بأيديهم
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
مَصِرفٌ
بمعنى واحد أَي مُتَنَحًّى. والمُحْرِفُ : الذي نَما مالُه وصَلَحَ ، والاسم الحِرْفةُ. وأَحْرَفَ
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
فقط ، لذا كان يحرص عليها كنعمة مهداة ، له من الله سبحانه وتعالى بقوله : «اللهم يا
مصرف
القلوب صرف قلبي
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
٢ ـ الشعير ٣ ـ التمر ٤ ـ الزبيب ، النقدين ١ ـ الذهب ٢ ـ الفضة. وأما
مصرفها
ـ أي مستحقوها ـ هم المذكورون في
من الجزء الأول إلى الجزء العاشر
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
في صرف الزكاة ، لذلك بيّن الله في القرآن
مصرف
الصدقة الواجبة. والآية مناسبة لما قبلها ، قاضية على
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
يكن له دون تفريق من الحيى
مصرف
ورواية الديوان : (طباقاء ...) وهو فى اللسان
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يملكهم ، ويعطيهم ويسلبهم ، ودل بمفهوم الكلام على أنه سبحانه هو المالك للأُمور ،
والمصرف
للدهور. (٢) هو
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
الحكم ، قال الراوي عنه (محمد بن طلحة بن
مصرف
) فقلت له : هل بيد محمد بن أبي بكر شيء من دمه؟ ، قال : معاذ
الأمالي
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
هانئ بن أيوب ، عن طلحة بن
مصرف
، عن عميرة بن سعد : أنه سمع عليا عليهالسلام في الرحبة ينشد الناس : من
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
__________________ ـ رسول الله صلىاللهعليهوسلم. اللهم يا
مصرف
القلوب صرّف قلوبنا على طاعتك» (٤ / ٢٠٤٥ رقم ٢٦٥٤). وأخرج
المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة
المسلك في أصول الدّين
المحقق الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لا أحد يقول من المشبّهة والمجسّمة الذين يثبتون لله سبحانه أبعاضا مؤلّفة وأعضاء
مصرّفة
: إنّ وجه الله
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
آخرون : الدهر الثاني (١) مصدر واقع موقع الفاعل. والتقدير : فالدّهر أي مدبّر الأمور
ومصرّفها
، وموقع
أصل الشيعة وأصولها
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
كان هو
المصرِّف
الاول لشؤون هذه الاُمّة ، ومن له الحق المطلق في كيفية أنفاق هذه الاموال ، والقول بأنّه
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بأشكالهم وصورهم، منتسبون إلى مبدأ واحد ، صادرون عن رأيه وأمره ،
مصرفون
تحت حكمه وقدره ، فكذلك تجري الحال في
21
22
23