Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحقيقة والمجاز
نتائج البحث : الحقيقة والمجاز
عدد النتائج : ١٦٣٨
العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 135 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الطائفة ، وليس التلاميذ. وإنّ تعيين مرجع الضمير لا ربط له
بالحقيقة
والمجاز
. ونجد ما يُشبه هذا الاستعمال في
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، فاستنبطوا أحكام اللغة من
الحقيقة
والمجاز
، وتكلموا فى التخصيص والإخبار ، والنص والاجتهاد ، والظاهر ، والمجمل
مخزن المعاني في ترجمة المحقّق المامقاني قدّس سرّه
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
، ومسألة استعمال المشترك في أكثر من معنى ، ومسألة استعمال اللفظ في المعنى
الحقيقي
والمجازي
معاً ، ومسألـة
تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
بدايع الأفكار في الأصول
الميرزا هاشم الآملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
كان
حقيقة
فى هذا المعنى حين صدوره من المتكلم وباصالة عدم القرينة الموجبة لعدم الظهور حين صدوره من
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
العربيّة والعجميّة والتركيّة
والحقيقة
والمجاز
والإطناب والإيجاز والاسميّة والفعليّة والحرفيّة ونحوها
الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة
السيّد عبد الله شبّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
................................................................... ٦ باب
الحقيقة
والمجاز
وأقسامه......................................................... ٦ باب ثبوت
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثاني ـ محرّم الحرام 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
بين ذينك الأصلين ، المنقولين عن ابن فارس.
وحقيقة
ومجاز
؛ كما يفهم من قول الراغب الأصفهاني ، باعتبار
شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
علي بن عبدالكافي بن علي أبوالحسن الأنصاري الخزرجي المصري الشافعي [ تقي الدين السبكي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
لفظ النهي ، بل في معناه ، ومعناه منقسم إلى
الحقيقيّ
والمجازيّ
. فإن قيل : النهي النفسانيّ شيء واحد
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
الحقيقة
والمجاز
، كقوله : (وَتَرَى النَّاسَ سُكارى وَما هُمْ بِسُكارى)(٨) أي سكارى من الأهوال مجازا ، لا
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
طهارة الماء ونجاسته كتعارض
الحقيقة
والمجاز
في كلّ لفظ ، لمعلوميّة الأصل في الأوّل دون الثاني
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
، وهو قول أكثر المفسرين ورواية عن ابن عباس ، أيضا وهذا القول أصح لأن اللفظ إذا دار بين
الحقيقة
والمجاز
الكافي في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
المعنى
الحقيقي
والمجازي
معا ، والتحقيق امتناعه. وخصوصا مع أن عدم تعلق التكليف بالتكليف المجهول يراد به
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٦٣٢ صفحة منها:
وأمارات
الحقيقة
والمجاز
ووجوه الجمع والتّرجيح وشواهد الجرح والتعديل مقام القطع بها ، فلا يعبأ بمطلق الظّن
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
، ففائدة ذكر ذلك تحقيق الماهية ، أو دفع توهم إرادة الجمع بين
الحقيقة
والمجاز
عند مجوّزه من الأُصوليين
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
، واطلاق الكلام عليه وعلى اللفظى اما بالاشتراك او
بالحقيقة
والمجاز
. قال الشارح العلامة رحمهالله فى نهج
21
22
23