Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
عدد النتائج : ١٦٥٩
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
خاصّة ، لا مطلق الرجحان ،
وكثرة
استعمالها
فيه لا ينافي حملها على الوجوب بدليل آخر في هذا المكان
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
، وقد
كثر
استعماله
في هذا المعنى في ألسنة الصحابة والتابعين فكانوا يطلقون على المخصّص والمقيّد لفظ
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الأعلام وقال ابن قتيبة ما كان من الأسماء أي الأعلام المنقولة من الصفات على فاعل
وكثر
استعماله
نحو صالح
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
القرينة ، مانعان من الخلط المرتجل ، وضابطان من المجاز المشوه. لهذا
كثر
استعمال
المجاز في لغة العرب شعرا
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
المقامات بمعنى النهي٦ ٣٢٧
كثرة
استعمال
النهي في الكراهة٧ ٧٣ إن الكراهة يستعمل في
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
حَذْفُ الهَمْزَة : حُذفَتِ الهمزةُ أوّلاً في اسمِ اللهِ عزوجل للاستخفافِ
وكثرَة
الاستعمال
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
» « إِذ » فلمّا
كثر
استعماله
حذفت الهمزة وجُعلت الكلمتان كلمة واحدة. وأما « مذ » ، بحذف النون ، فيرتفع
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
، الرابع : حيث يجتمع حرفان مثلان ، الخامس : حيث يوجد اعتلال ، السادس : حيث يتفق
كثرة
استعمال
فوق المعتاد
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
«الرحيم» ، فقد
كثر
استعمالها
وصفا فعليا ، وجاءت بأسلوب التعدية والتعلق بالمنعم عليه. قال تعالى
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
بشرة المخبر ، هذا هو الأصل. ثم
كثر
استعماله
حتّى صار بمنزلة الإخبار ، فاستعمل فى نقيضه ، كقوله
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٥٦٩ صفحة منها:
، وما استفهامية) ثمّ سقطت الفها بسبب
كثرة
الاستعمال
.
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
قال الفرّاء : إنّما أُجيز « لا عبد اللّه » لك لأنّه حرف مستعمل يقال لكلّ أحد ، يعني أنّه
كثر
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
(٣) حفيظ : حافظ لما يجب عليه قائم به. (٤) الغيب :
كثر
استعمال
هذه الكلمة في القرآن. وقد تعددت
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
به الأصبع من الحلي أو الطابع يطبع به السمة ونحوها ، ثم
كثر
استعماله
لذلك وإن أعدّ الخاتم لغير الطبع
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
من العلم بالوضع
وكثرة
الاستعمال
. فإذا حصل هذا الارتباط القوي لدى الذهن يصبح اللفظ عنده كأنه المعنى
21
22
23