Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر/favicon.ico
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر/favicon.ico
عدد النتائج : ١٦٩٩
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
منابَ الفعل
بمعنى
الأَمر
، واثنان مرتفعٌ به ... فيكونُ من بَابِ قولِك : ضَرْباً زيداً .... ب ـ أَنْ
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
أئمّة الهدى عليهمالسلام اصحابُ
أمر
الإمامة والخلافة ،
بمعنى
أمر
الله تعالى بطاعتهم في هذه الآية الشريفة
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
كان
بمعنى
الأمر
كثير ، نحو : «آمين»
بمعنى
: استجب و «مه»
بمعنى
: إنكفف و «رويد»
بمعنى
: أمهل و «هيت
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
وفي كلامه أوّل محاولة لتعريف (اسم الفعل) ، بأنّه : اسم
بمعنى
فعلِ
الأمر
أو الفعل الماضي. وقال
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٧٧٢ صفحة منها:
فِي الْكِتابِ) (١) : أى أعلمناهم. وقد يطلق
بمعنى
الأمر
: منه قوله ـ تعالى ـ : (وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا
البرائة والإحتياط القسم الثاني
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٢١١ صفحة منها:
يفرض وضع اللفظ لمصداق الصحيحة ، والصحّة متأخّرة عن الوضع
والأمر
والامتثال؟ لأنّها
بمعنى
موافقة
الأمر
أو
المدرسة القرآنيّة
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
اصطلاح الموضوعية هنا على ضوء
الأمر
الأول ،
بمعنى
انه يبدأ من الموضوع ، من الواقع الخارجي ، من
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٨٦٥ صفحة منها:
المفعول ـ وهو الذي يوكل
الأمر
اليه أو موكول اليه
الأمر
. ويأتي
بمعنى
الفاعل فيكون
بمعنى
الحافظ والناصر
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٤٧٦ صفحة منها:
الأمر
(١١)
بمعنى
القول (١٢) من مأمور به ومأمور ، إلى ما لا (١٣) يحتاج __________________ (١) ب وج
كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظيّة والعقليّة بين الايجاز والاطناب
الوسيط في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
ء لحرمة ضدّه ، والضدّ على قسمين: أحدهما : الضدّ العام وهو
بمعنى
النقيض ، فلو
أمر
بالصّلاة يكون تركها
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
عن المجامعة لا غير ، ما لا يخفى ،
فالأمر
للإباحة
بمعنى
رفع التحريم على قول الشافعي وابن بابويه إن
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الأثير في النهاية (٤). والمعنى : أتعب لأمرك نفسه. و «
الأمر
» إمّا
بمعنى
طلب الفعل لما أمرته به ، أو
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١٠١٤ صفحة منها:
نُوحاً) [الشورى / ١٣] ويقال : ساس
الأمر
سياسة ،
بمعنى
قام به. وهو سائس من قوم ساسة وسوس ، وسوّسه القوم
الفوائد الرجاليّة من تنقيح المقال في علم الرجال
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٢١٧٢ صفحة منها:
. (٣) إذ
الأمر
هنا
بمعنى
الحال. (٤) رجال النجاشي : ٤٨. (٥) المراد هنا من ضمير(قوله) : هو قول صاحب النقد
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
معنيين على نحو الاشتراک اللفظي اذا تعدد جمعها بتعدد معناها مثل لفظة (
أمر
) فانها
بمعني
شيء تجمع على (أمور
21
22
23