Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إذن خ
نتائج البحث : إذن خ
عدد النتائج : ١٦٦٥
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
). (٣) وحقيقة
الإذن
في الشيء : هي الرضا به إذا توقّف عليه ، فالذي يفعله
الإذن
هو رفع المانع عن تأثير المؤثّر
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
الامر الثاني : الروايات الواردة في نكاح العبد بدون
اذن
سيده ، الدالة على صحته مع اجازته لا بدونها
ملحمة شعريّة في سيرة النبي وأهل بيته
ملحمة قوافل النّور
حسين بركة الشامي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
» جاءت تحمل الحسن إلى النبي صلىاللهعليهوآله فقبّلهُ وضمّهُ إلى صدره
وأذن
في
اُذنه
اليمنى ، وأقام في
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
تتركنّي فيهم شطيرا إنّي
إذن
أهلك أو أطيرا
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
[نحو : ـ أصغيت (١) إليه ـ أي
أذني
، وعليه (٢)] أي على الحذف لمجرّد الاختصار [قوله تعالى
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
. ومعنى قوله : (هُوَ
أُذُنٌ
) يصدّق كل ما يسمع ، فسماه بالجارحة التي هي آلة السماع ، مبالغة في استعداده
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
[ مؤخَّرِ ] (٣)
أُذُنها
ثمّ تُرك معلَّقاً كالزَّنمَةِ ، وضِدُّها المُقَابَلَةُ : وهيَ الَّتي فُعِلَ بقُبُلِ
الكافي ـ الفروع ـ الحج والجهاد والمعيشة ـ الأحاديث 7707 ـ 8676
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
مَظْلُوماً ، كَانَ مَأْذُوناً لَهُ فِي الْجِهَادِ ؛ لِقَوْلِهِ (١) عَزَّ وَجَلَّ : (
أُذِنَ
لِلَّذِينَ
العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 138 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
على محمّد وآله الطاهرين»(١). الإجازة : وهي في الإصطلاح :
الأذن
من الشيخ في نقل الحديث عنه أو عمّن
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 438
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
الشیء من غیره أن یفعله لا یقال :
أذن
له فیه . فبطل ما قالوه . وقد روی عن سفیان : إلا بقضاء الله
البراهين الجليّة
السيّد حسن الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: «إنّ بني المغيرة استأذنوني أن ينكحوا عليّاً ابنتهم، وإنّي لا
آذن
ثمّ لا
آذن
ثمّ لا
آذن
، إلاّ أن يريد
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
اللحية : وان كان مثقوب
الاذن
، أو
الاذنين
ذكر ذلك ، فقيل : مثقوب
الاذنين
. وان كان به جدري ظاهر
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
.
إذن
تنجح : (جوابا لمن قال لك سأجتهد)
إذن
: حرف نصب وجواب وجزاء واستقبال. تنجح : فعل مضارع منصوب بإذن
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
، والجذاء مقطوعة
الاذن
. وإذا كان قرن الداخل صحيحا فلا بأس بالتضحية به وان كان ما ظهر عنه مقطوعا أو مكسورا
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
العبارات ، فهو إيقاع ، أو
إذن
مجرد. والوديعة ، ليس القبول المعهود شرطا فيها ، فهل هي عقد أو
إذن
مجرد
21
22
23