نتائج البحث : أنوار الاصو

عدد النتائج : ١٤٨٢

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

جواد الكاظميفيالفقه

الصفحة : ٤١٠ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

من قولك فلان يغضّ من فلان إذا قصر ووضع عنه (إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ) أوحشها من قولك شيء نكر إذا

شرح شذور الذّهب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

٣٢٩). اللّغة : «الزاجري» الذي يزجرني ويكفني ويمنعني ، «الوغى» هو في الأصل الأصوات والجلبة ، ثم

درر الفوائد في شرح الفرائد

السيّد يوسف المدني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

ء حرام والذى ليس غناء حلال واشتبه علينا حال بعض الاصوات لعدم العلم بالمراد من الغناء فلا شك ان هذا البعض

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

كذا الّذي أجدى حكاية كقب والزم بنا النّوعين فهو قد وجب اسماء الاصوات الفاظ

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٥٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ايجاد الحروف والأصوات فيكون من توابع القدرة وامّا الكلام بمعنى ايجاد الحروف والاصوات مثل الإرادة بمعنى

بلاغات النساء

أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]فيالشعر والأدب

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

اهله وهم أهل جمال وخيل وابل لأن الصهيل اصوات الخيل والاطيط اصوات الابل تقول نقلني الى قوم ذوي خيل دايس

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٩ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

يَوْمِ صِفِّينَ : « وعَنُّوا بالأصوات ». أي احبسوها وأخفوها ، من التَّعْنِيَةِ وهي الحبس ، نهاهم عن اللفظ

الإيضاح

الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٥٦ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

الجوهرى : « الضوضاة أصوات الناس وجلبتهم يقال : ضوضو بلا همز وضوضيت أبدلوا من الواو ياء » وقال ابن الاثير

أصول الفقه

آية الله الشيخ محمد علي الأراكيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٢٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

حركتها المحدودة بحدود المسافة ، وفي التكلّم مثلا نقول : التوسّط عبارة عن كون الكلام والأصوات والحروف بين

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

الشيخ عزيز الله العطارديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:

عن أصوات الحيوان ، لأنّ من شرط الامام أن يكون عالما بجميع اللّغات حتى أصوات الحيوانات فقال على ما

القند في ذكر علماء سمرقند

نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٣٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

موضوعة في المصلّى والناس يأتون أفواجا ، إذ غشيتنا أصوات الطبول حسب ما يكون في العساكر حتى ظننا أن جيشا

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

٢٥ ـ اُنيخت فألقت بلدةً فوقَ بلدة قليل بها الأصواتُ إلاّ بُغامُها

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٠ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ وخفضت لمهابته فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً صوتاً خفيّاً. القمّيّ عن

وقعة صفّين

نصر بن مزاحم المنقريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٦٣ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

: ما هذه الأصوات؟ قيل : هذا البكاء على من قتل بصفين. فقال : أما إني أشهد لمن قتل منهم صابرا محتسبا

مصنّفات ميرداماد

مير محمّد باقر بن محمّد حسين الاسترابادي [ ميرداماد ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٤٧ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

والأفلاك وأن يوجد هناك علوم ، مثل علم النّجوم وعلى اللّحون والأصوات مؤتلفة وأصوات غير مؤتلفة وطبّ وهندسة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أنوار الاصو

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

شرح شذور الذّهب

درر الفوائد في شرح الفرائد

شرح ألفيّة ابن مالك

إيضاح الفرائد

بلاغات النساء

مجمع البحرين

الإيضاح

أصول الفقه

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

القند في ذكر علماء سمرقند

مغني الأديب

تفسير الصّافي

وقعة صفّين

مصنّفات ميرداماد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أنوار الاصو