نتائج البحث : و من كسر قلبة فقد هتك حرمة الل

عدد النتائج : ١٧٠١

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٨ / تم العثور في ١٠٧٤ صفحة منها:

ما تقدّم في إعرابها. التاسع : قول بعضهم إن أصل «بسم» كسر السين أو ضمّها على لغة من قال : «سمّ» أو

رحلة ابن خلدون

محمّد بن تاويت الطنجيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٠٧ / تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:

أحد من ملوك الأرض من كسرى ، أو قيصر ، أو الإسكندر ، أو بختنصّر ، أما كسرى فكبير الفرس ومليكهم ، وأين

دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى

الدكتور أحمد ايبشفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:

عصبيّتهم أحد من ملوك الأرض من كسرى أو قيصر أو الإسكندر أو بختنصّر ، أما كسرى فكبير الفرس ومليكهم ، وأين

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٩ / تم العثور في ٩٢٤٠ صفحة منها:

أي كان فعله هذا حيث كسر الجميع إلا واحدا كبيرا لهم فعل من يريد بذلك أن يرى القوم ما وقع على أصنامهم

شرح المقاصد

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨١ / تم العثور في ١٨٨١ صفحة منها:

أعني الألف من الفتحة والواو من الضمة ، والياء من الكسرة تسمى المصوتة الممدودة ، وهي المسماة في

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:

اللّذين ينصبان بالكسرة عوضا عن الفتحة ، وتجرّ بالكسرة إلّا ما كان منها ممنوعا من الصّرف فيجرّ بالفتحة عوضا

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ٣٠٥٨ صفحة منها:

كسر الياء مع الهاء ، أتبع الياء ما بعدها من الكسرة. (١) ثمّ استأنف الحجاج [فقال :](هَلْ مِنْ

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨٠ / تم العثور في ٢٠٣٢ صفحة منها:

كانت آخر شوال من الأربعاء إلى الأربعاء. وقرئ بإسكان الحاء وكسرها ؛ فأما الكسر فجمع نحس ، وهو صفة. وأما

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 300

تنقيح المقال

الشيخ عبد الله المامقانيفيرجال الحديث

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ١٣٨٥٢ صفحة منها:

، وعلّله بأنّه كان يسترقّ الناس بشعر السيّد ، وكذلك ابن داود (٣) كسر الرّاء لما ذكر من العلّة. انتهى

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ٦٨٤ صفحة منها:

. التاسع : قول بعضهم إن أصل بسم كسر السين أو ضمها على لغة من قال سم أو سم ، ثم سكنت السين ؛ لئلا يتوالى

غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصوم

غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام

الميرزا أبو القاسم القمّيفيالفقه

الصفحة : ٣١٥ / تم العثور في ٢٨٨٧ صفحة منها:

من الكسر الزائد على نصف اليوم الذي أهملوه من كلّ شهر وهو أربع وأربعون دقيقة ثمان ساعات وثمان وأربعون

مفتاح العلوم

يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ٧٨٠ صفحة منها:

الضمة كسرة ليسلم الياء ، فمبيع عنده مفعل بالكسر. وأبو الحسن (٢) يحذف الأصل ، ويبدل من الضمة كسرة ، ليقلب

حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:

ـ __________________ وإذا اعتبرت أفعال الاستثناء المذكورة حروف جر امتنع إلحاقها بنون الوقاية لعدم الخوف من الكسر. الثانية

الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:

معروفة حيث أعطى الشيخ الكبير لكلّ واحد من أبنائه عصا وأمره بكسرها على انفراد ، فتمكّن الجميع من كسر العصي

نهاية المرام في علم الكلام

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ١٧٤٣ صفحة منها:

المتفاعلة بعضها في بعض لا بدّ فيها من كسر وانكسار في الكيفيات ، والحس يدل عليه. وعلة الكسر يجب أن تكون حاصلة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : و من كسر قلبة فقد هتك حرمة الل

شرح الدماميني على المغني اللبيب

رحلة ابن خلدون

دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى

الميزان في تفسير القرآن

شرح المقاصد

المعجم المفصّل في الإعراب

عقود المرجان في تفسير القرآن

معترك الأقران في إعجاز القرآن

تنقيح المقال

مغنى اللبيب

غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام

مفتاح العلوم

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية

نهاية المرام في علم الكلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : و من كسر قلبة فقد هتك حرمة الل