Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفعلة
نتائج البحث : مفعلة
عدد النتائج : ٣٢٩
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فاصغ يا صاح إلى قول السدد) أي أو جاء مماثلا في وزنه
مفعل
بفتح أوله أو فعال بضم أوله من الواحد
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، مثلا هيئة"
مفعل
" وضعت لظرف الفعل أعم من كونه زمانا أو مكانا فلا يتم ذلك ، فانه قد تقدم منا أن المفهوم
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
في الآخرة» (٨) ، والميسر
مفعل
من اليسر ضد العسر ، وهو قمار العرب ، سمي به لأن الإنسان يأخذ مال الرجل
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
من جهه تفسير «المولي» فيه ب : «الأولي» ، وظهر كذب دعوی إجماع أهل العربيه علی عدم مجیء
مفعل
بمعني أفعل
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
اللهِ) صفة لمثوبة وأصلها مثوبة بوزن
مفعلة
نقلت ضمة الواو إلى الثاء. قوله : (لما آثروه عليه) أي لما قدموا
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
؛ فإن الأصل (مِنْسَأَتَهُ) بهمزة مفتوحة «
مفعلة
» من «نسأه» إذا أخّره ، ثم أبدلت الهمزة ألفا ثم الألف همزة
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(معيشة) وزنها (
مفعلة
) من : عاش ، يعيش. وأصله : معيشة ، إلا أنهم نقلوا كسرة الياء إلى العين ، فقالوا
محاضرات في الإلهيّات للعلّامة آية الله جعفر السبحاني
محاضرات في الإلهيّات
الشيخ علي الربّاني الگلبايگاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحكيم وجوه : الأوّل : إنّه فعيل بمعنى
مفعل
كأليم بمعنى مؤلم. ومعنى الإحكام في حقّ الله تعالى في خلق
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وطلاوة ، __________________ (١) البديع فعيل بمعنى
مفعل
، أو بمعنى مفعول ـ ويأتي البديع بمعنى اسم
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، والثانية بإسكان الهمزة تخفيفا. أما قراءة الباقين فعلى الأصول ، فهي اسم آلة على وزن
مفعلة
كمكنسة ، والمنسأة
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يوم المعاد المعاد بمعنى المصير والمرجع ، وهو في الأصل اللغوي
مَفْعَل
أي مَعْوَد .. مأخوذ من
دروس تمهيدية في القواعد الرجالية
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
». __________________ (١) على وزن
مفعلة
. وهو جمع شيخ.
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
:
مفعل
من الأوب ، وهو الرجوع ... (٤). __________________ (١) تفسير القمي : ج ٢ ، ص ٤٠٢. (٢) المحاسن
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الوقار ، وما يسكن به الإنسان (١). المؤونة : قال الفرّاء : هي
مفعلة
من الأين : وهو التعب والشدة
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٤) فيه كلّ ما كان(٥) في عالم الإمكان. حقيقة المعادين : المعاد
مفعل
من العود ، والمراد به عود الروّح
20
21
22