Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفعلة
نتائج البحث : مفعلة
عدد النتائج : ٣٣٣
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فعيلة من المطر ويجوز أن يكون
مفعلة
اسم المفعول من طار يطير ـ هي قرية من نواحي سامرّاء وكانت من متنزّهات
من أوّل سورة الأنعام إلى الآية (141) من سورة الأعراف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
جعلها «
مفعلة
» من دين إذا ملك لم يهمزه ، كما لم يهمز معايش ، ولها أسماء منها : طيبة ، وطابة ، ويثرب. ينظر
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
في الآخرة» (٨) ، والميسر
مفعل
من اليسر ضد العسر ، وهو قمار العرب ، سمي به لأن الإنسان يأخذ مال الرجل
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أهل العربيه قاطبهً ثبوت ورود المولي بمعني الأولي ، بل قالوا : لم يجئ قطّ
المفعل
بمعني أفعل في موضعٍ
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(كتاب المتاجر) المتاجر: جمع مَتجر، وهو
مَفعَل
من التجارة، إمّا مصدر ميمي بمعناها كالمقتل، وهو
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٤) ، وأمام هذا المرسى جزيرة سرادنية ، في المراصد (٥) :
مفعلة
من رست السّفينة. والخرز بفتح الخاء والرّاء ثمّ
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فاصغ يا صاح إلى قول السدد) أي أو جاء مماثلا في وزنه
مفعل
بفتح أوله أو فعال بضم أوله من الواحد
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، مثلا هيئة"
مفعل
" وضعت لظرف الفعل أعم من كونه زمانا أو مكانا فلا يتم ذلك ، فانه قد تقدم منا أن المفهوم
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ملك مخفف ملأك وأصله مألك على وزن
مفعل
مشتق من الألوكة وهي الإرسال دخله القلب المكاني فأخرت الهمزة عن
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) بكسر الراء ، والقياس فتحها فيهما ، وكذا لفظتا (المُدهُن والمنخُل) والقياس فيهما
مِفْعَل
بكسر الميم وفتح
دروس تمهيدية في القواعد الرجالية
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
». __________________ (١) على وزن
مفعلة
. وهو جمع شيخ.
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الوقار ، وما يسكن به الإنسان (١). المؤونة : قال الفرّاء : هي
مفعلة
من الأين : وهو التعب والشدة
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
النبأ أي الخبر ، فهو فعيل بمعنى
مُفعِل
، ونبي بمعنى مُنْبِئ ، أو مأخوذ من النباوة أي الرِفعة فهو نبيّ
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(
مفعل
) ، لأنه من الفعل الرباعي (أنتن) ، ولكن حصل فيه ما حصل للاتباع ، كما أفاده الشارح ، الكتاب ٤ : ١٧٣
محاضرات في الإلهيّات للعلّامة آية الله جعفر السبحاني
محاضرات في الإلهيّات
الشيخ علي الربّاني الگلبايگاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحكيم وجوه : الأوّل : إنّه فعيل بمعنى
مفعل
كأليم بمعنى مؤلم. ومعنى الإحكام في حقّ الله تعالى في خلق
21
22
23