نتائج البحث : خذ العفو

عدد النتائج : ١٤٢٩

الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة

الدّرر النجفيّة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

ء خالف السنة (لمن طلق ثلاث طلقات بطهر واحد).............................. ٢ / ٩٣ خذ بالمجمع عليه ، فان

فرائد الأصول ـ التعادل والتراجيح

فرائد الأصول

الشيخ مرتضى الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

٤ / ١٢٢ خذ بأعدلهما عندك وأوثقهما في نفسك عن الباقر عليه‌السلام ١ / ٢٩٧

فهارس مدارك الأحكام في شرائع الإسلام

مدارك الأحكام

السيد محمّد بن علي الموسوي العامليفيالفقه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

الروایة روایة حیال العقبة عقبة المدنیین .. حیث هو الساعة .... خذ البرش ... خذ بقول أبی عبدالله

رجال الكشّي

إختيار معرفة الرّجال

الشيخ الطوسيفيرجال الحديث

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

المال وآدى الحق الى صاحبه أن يأتيه به في بيته أو في رحله فيقول ها وخذه. ٤٠ ـ محمد بن مسعود ، قال حدثني

قصص الأنبياء

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

لا تخف وخذها ، فوقع عليه الأمان ووضع رجليه على ذنبها وتناول لحيتها (١) ، فاذا يده في شعبة العصا

كتاب الأفعال

أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠٦ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

متنتان خظاتا كما أكبّ على ساعديه النّمر (٤) (رجع) * (خذى) : وخذيت الأذن خذى

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

، ١٢٣] إغراء ، والمعنى خذ جناحك ، أي : عصاك ؛ لأن «إلى» لا تكون بمعنى «خذ» عند البصريين ، ولأن «الجناح

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

الغائبة فمن ذلك قوله تعالى : (خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها

بحوث في علم الأصول

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٧٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

منهما على مرجح غير ما تكفله الآخر ، كما إذا جاء في أحدهما ، ( خذ بالمشهور ) وورد في الآخر ( خذ بما يرويه

جامع المقاصد في شرح القواعد

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

الثاني : أن يكون مشتركا ، فلو قال : خذه قراضا على ان الربح لك أو لي بطل. أما لو قال : خذه فاتجر به

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٧٢ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

معنى ادخل على هذا الضرب ، وتقول خذه بما عزّ أو هان كأنه قال خذه بهذا أو بهذا اي لا يفوتنّك على حال ومن

دروس في الرسائل

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢٥ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

: جعلت فداك ، يأتي عنكم الخبران والحديثان المتعارضان ، فبأيّهما نعمل؟ قال : (خذ بما أشتهر بين أصحابك

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

حيدر علي المدرّسي البهسوديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

فقال (ع) يا زرارة خذ بما اشتهر بين اصحابك ودع الشاذ النادر وجه الاستدلال بهذه الرواية ان الموصول فى

شرح جمل الزجّاجى

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

بمعنى «خذ». يقول : يا أيّها المستقي من البئر خذ دلوي واستق منها. الإعراب : يا : حرف نداء. أيها

النحو العربي

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٢ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

ب ـ ما نقل عن ظرف : قصر بعضهم هذا على السماع ، وهى تختصّ بظروف أمكنة ، وهى :دونك ، أى : خذ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : خذ العفو

الدّرر النجفيّة

فرائد الأصول

مدارك الأحكام

إختيار معرفة الرّجال

قصص الأنبياء

كتاب الأفعال

شرح الدماميني على المغني اللبيب

إعراب القرآن

بحوث في علم الأصول

جامع المقاصد في شرح القواعد

كتاب سيبويه

دروس في الرسائل

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

شرح جمل الزجّاجى

النحو العربي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : خذ العفو