Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بن عر
نتائج البحث : بن عر
عدد النتائج : ١٧٣٦
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢٢٢٢ صفحة منها:
، وعشرا من شهر ربيع الآخر. وقال : لا يطوف بالبيت
عريان
ولا عريانة ولا مشرك بعد هذا العام ، ومن كان له عهد
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٩٩٥ صفحة منها:
مبعث الجيوش ، وأنشد قول حميد
بن
ثور : وما هي إلا في إزار وعلقة مغار ابن همام على
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣٠
/ تم العثور في ٨٤٩ صفحة منها:
حلّتك الّتي كسوتكها يا عليّ؟ فقال : يا رسول الله ، إنّ بعض أصحابك أتاني يشتكي
عريه
وعري
أهل بيته
الجوهرة في نسب الإمام علي وآله
محمّد بن أبي بكر الأنصاري التلمساني [ البرّي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
وقالت أم الهيثم بنت
العريان
المخعية (١) ترثيه : ألا يا عين ويحك أسعدينا ألا
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
: ٥٢٢ ـ لكلفتني ذنب امرىء وتركته كذي
العرّ
يكوى غيره وهو راتع وكقول الآخر
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢٤٠٤ صفحة منها:
). هذا الحكم مقطوع به في كلام الأصحاب ، واستدلوا عليه بما رواه الشيخ وابن بابويه في الموثق ، عن عمار
بن
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦١٠
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
الصادق ح ٣٧٩ وجدنا في كتاب علي
بن
أبي طالب (ع) أبو جعفر ح ٧١٢
العددان الأوّل والثاني [ 43 و 44 ] ـ السنة الحادية عشر ـ رجب و ذو الحجّة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 43 و 44 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
عمدوا إلى اختلاق ما يضاهيه في شأن أبي بكر
بن
أبي قحافة! فمما زعموا نزوله فيه قوله عز من قائل
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٣٣٩ صفحة منها:
قال : « لا يطوفنّ بالبيت مشرك ولا
عريان
» (١) ، ومثله العامّي المروي عن النبيّ
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:
الوافر]
عرين
من عرينة ليس منّا برئت إلى عرينة من
عرين
(٤) عرفنا جعفرا
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
دَمعَ العَينِ من وجناتي وبانت
عُرى
صَبْري وهاجَتْ صَبابَتي رُسُومُ دِيار قدْ
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ١١٥٤ صفحة منها:
، ولباس تقواهم خشية الله. وفى الآية : (يا
بَنِي
آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ
محاضرات عقائدية
المستشار الدمرداش بن زكي العقالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
ويطوف به
العريان
والكاسي ، وهو صلىاللهعليهوآلهوسلم لا يحج حتى يتطهّر البيت من طواف المشرك
والعريان
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٠٥٧ صفحة منها:
الأوثق الموصول إلى رضوان الله. والعروة من الكوز : مقبضه وكل حلقة يقبض عليها. وجمعها :
عرى
. وقوله
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٨٣١ صفحة منها:
فأذن يوم النحر بمنى بهذه الآيات وأن لم يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت
عريان
رواه البخاري
20
21
22