Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بسط+كفيه+ثم+قال+
نتائج البحث : بسط+كفيه+ثم+قال+
عدد النتائج : ١٧٠١
سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم
سبيل المستبصرين
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٥٢٨ صفحة منها:
ظهر
كفّه
بشماله ، أو ظهر شماله بكفّه ،
ثمّ
مسح بها وجهه؟ فقال عبد الله : أفلم ترَ عمر لم يقنع بقول
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٦٧٢ صفحة منها:
غير مستقلّ بها.
ثمّ
بمثل هذين الجوابين يمكن دفع ما اورد على حدّي الأمر والنهي للقائل
بالكفّ
، وهو
شرح مشيخة تهذيب الأحكام
السيد حسن الموسوي الخرسان
في
الفقه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
فانتهى القول بينهما إلى أن
قال
للقاضي : تباهلني فوعده إلى غد
ثم
حضروا فباهله وجعل
كفه
في
كفه
ثم
قاما من
كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن يوسف الگنجي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٤٧٦ صفحة منها:
قوله إيه أي حدثنا استزادة ، وإيها
كف
عنا لا تحدثنا.
قال
ذو الرمة : وقفنا فقلنا إيه عن أم سالم
رسالة في آل أعين
أبي غالب الرازي
في
التراجم
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
بينهما إلى ان
قال
للقاضى تباهلني؟ فوعده إلى غد
ثم
حضروا فباهله ، وجعل
كفه
في
كفه
ثم
قاما من المجلس ، وكان
رجال النجاشي
أبي العبّاس أحمد بن علي النجاشي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
الامامة بين يدي ابن حمدان ، فانتهى القول بينهما إلى أن
قال
للقاضي : تباهلني! فوعده إلى غد ،
ثم
حضر [ وا
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٨٨٩ صفحة منها:
يدي ابن حمدان ، فانتهى القول بينهما إلى أن
قال
للقاضي : تباهلني؟ فوعده إلى غد ،
ثمّ
حضروا فباهله وجعل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 227
نقد الرّجال
السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١١١٦ صفحة منها:
إلىٰ غد ،
ثمّ
حضروا فباهله وجعل
كفّه
في
كفّه
،
ثمّ
قاما من المجلس . وكان القاضي يحضر دار الأمير ابن
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ١٢٣٠ صفحة منها:
السكوت
ثم
الإمساك
ثم
الكف
ثم
التسليم لأهل المعرفة. أما التقديس فأعني به تنزيه الرب سبحانه عن الجسمية
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
الْإِنْسَانَ أَوْ بَدَنَهُ فَإِذَا قَبَضَ
كَفَّهُ
ثُمَّ
ضَرَبَهُ فَلَيْسَ بِصَفْعٍ بَلْ يُقَالُ ضَرَبَهُ
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٣٥٤١ صفحة منها:
على وجهها فقبل ظاهر
كفها
ثم
ندم واستحى فأدبر راجعا فقال : سبحان الله خنت أمانتك وعصيت ربك ولم تصب
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٣٤٠٧ صفحة منها:
» فقلت : كيف يصنع بها؟
قال
: « يغسل بطن
كفّيها
،
ثم
يغسل وجهها ،
ثم
يغسل ظهر
كفيها
» (٣) وفي رواية
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٥١٢ صفحة منها:
وقبّلها
ثم
ندم على ذلك ، فأتى النبي صلىاللهعليهوسلم ، وذكر ذلك له ، فنزلت هذه الآية. ٢٤٨ ـ
وقال
في
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
ظاهر
كفها
ثم
ندم ، واستحيا ، فأدبر راجعا ، فقالت : سبحان الله ، خنت أمانتك ، وعصيت ربك ، ولم تصب حاجتك
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢٥٨١ صفحة منها:
وحَسَبه. صبن : الصَّبْن : تسوية الكعبين في
الكف
ثم
تضرب بهما فيقال : أَجِلْ ولا تَصْبِن. وإذا صرف
20
21
22