نتائج البحث : الوعي+ا

عدد النتائج : ٨٠٧

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. ولا يصلّي وحائط قبلته ينزّ من بالوعة يبال فيها. ولا يصلّي في بيت فيه مجوسيّ. ولا بأس بالصّلاة وفيه

مكارم الأخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٦٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: ليس ذلك الحياء ولكن الحياء من الله أن لا تنسى المقابر والبلى ، وتحفظ الجوف وما وعى ، والرأس وما حوى

معدن الجواهر ورياضة الخواطر

أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، ما فيه نفع لمن انتفع وعلم لمن وعى وجمع جعلته فصولا مبوبة في عشرة اقسام مرتبة على ترتيب توالى الاحاد

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

(٥) ، واتفقتا أيضا فى كونهما عينا ولاما كقو (٦) وبوّ (٧) وحىّ وعىّ (٨) ، وكلاهما قليلان قلة كون العين واللام

ذخائر الفكر الإسلامي 1

تفسير فاتحة الكتاب

العلامة الأمينيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

وعى وحديثا لمن روى ، وحكما لمن قضى» (١). وقد وهب الله غوامض اسرار كتابه السماوي ، وخفايا آياته

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بفتحها وسكون الهمزة : دعاء للتيس عند السفاد ، وحج ، وعه ، وعيز بكسر العين والزاي ، وروي فتح العين : زجر

دراسات في الحديث والمحدّثين

هاشم معروف الحسنيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٣٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(١). واكثر المحدثين رووا عنه انه قال ان النبي ليهجر اي انه يتكلم بدون وعي وتصور من شدة الوجع والالم. وروى

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

جواد شبّرفيالشعر والأدب

الصفحة : ١٩١ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

أن لا يُصان فما رعوه وضيّعوا جحدوا ولاء المرتضى ولكم وعى منهم له قلب وأصغى

نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول

نهاية المأمول

الشيخ محمد علي الإجتهاديفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بالخصوص كما اذا دار الامر بين ان يحفر المالك بالوعة فى بيته فيتضرر جاره فى بئره التى يستسقى منها

أدوار علم الفقه وأطواره

الشيخ علي كاشف الغطاءفيالفقه

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

إليه حاضرهم واستيقظ الوعي الديني والقومي فيهم وقاموا بنهضة واسعة بحركات باسم الدين والرجوع للكتاب

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

التاء. وشكلت في اللسان وع بضمهما. وهي مما استدركه الزبيدي على القاموس ، وتقل عبارة اللسان وزاد عليها

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام

فرائد السمطين

ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراسانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: «الوعى» بالعين المهملة. (٥) لعلّ هذا هو الصواب ، وفي نسخة طهران : «وحنا فيه وراحة». وفي نسخة السيد علي

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٢٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

آخر كما إذا دار الأمر بين أن يحفر المالك بالوعة في بيته فيتضرر جاره في بئره التي يستسقى منها وبين أن

البيان في تفسير القرآن

آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

وجنة لمن استلام ، وعلما لمن وعى ، وحديث لمن روى وحكما لمن قضى

أنصار الحسين ـ دراسة عن شهداء ثورة الحسين الرجال والدلالات

أنصار الحسين

محمّد مهدي شمس الدينفيالتراجم

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

هو أسمى وأعلى مراتب الحب والعشق ، إنه الذروة التي تستقطب كل وعي الانسان وإمكاناته نحو مركزها ، ونلمس

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الوعي+ا

النّهاية

مكارم الأخلاق

معدن الجواهر ورياضة الخواطر

شرح شافية ابن الحاجب

تفسير فاتحة الكتاب

شرح الرضيّ على الكافية

دراسات في الحديث والمحدّثين

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

نهاية المأمول

أدوار علم الفقه وأطواره

المغرب في ترتيب المعرب

فرائد السمطين

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

البيان في تفسير القرآن

أنصار الحسين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الوعي+ا