نتائج البحث : النو

عدد النتائج : ١٠٤٧

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

عَلى إِخْوَتِكَ) (٣). وقوله : (قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا) (٤). وقولهم : نوى. قالوا فى تخفيف ذلك كله

المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة

الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »فيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

شملها النوى صدعته إنّما شمل صبري المصدوع سبق الدمع حين قلت سقتها

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٩٣ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

الحادي عشر حديث ام نوى روى عنها القوم : منهم العلامة أخطب خوارزم في «المناقب» (ص ٢٦٩ ط تبريز

التّفسير الكاشف في سورتي آل عمران والنساء

التّفسير الكاشف

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

لكل امرئ ما نوى : من تتبع آيات الله سبحانه وأحاديث رسوله (ص) يرى ان للنية تأثيرا عظيما في الحكم

نهاية الوصول إلى علم الأصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

مسألة تعيين النية : إذا نوى النفل أتى بالمأمور به فصح كما لو نوى النقل في الحج الواجب ، فإن حكم الأصل

مشكاة الأنوار في غرر الأخبار

أبي الفضل علي الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٢٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الله علي وأنا عنده : إن من قبلنا يقولون : إن الله إذا أحب عبداً نوه منوه باسمه من السماء ، إن الله يحب

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

عطية عوّدا وقول الآخر فاصبحوا والنوى عالي معرسهم وليس كل النوى تلقى

الهداية في شرح الكفاية

مطبعة الآدابفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

تقدم ومما ذكرنا يعلم حال نذر المستحب وانه لو نوى الناذر ان يصلى النافلة كفاه فى النية ان ينوى الاتيان

بلاغات النساء

أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]فيالشعر والأدب

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

أتجزع ان بانت بعمارة النوى وللبين ما كنت الذليل الموقعا إذا

القند في ذكر علماء سمرقند

نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٥٥ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

المروزيّ روى عنه يحيى بن بدر القرشي. مات بكسّ في قرية نوى قريب من العقبة سنة اثنتين وستين ومائتين. قال

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

كونه في النار أو الجنة على القضاوة إذا نوى القاضي الجور أو الحق والثانية والثالثة ظاهرتان لا حاجة

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

قال ما حرفتك قال أبيع الحنطة قال كذبت قال وربما أبيع الشعير قال ليس كما قلت بل تبيع النوى قال من أخبرك

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

، فكأن بُعد الفاصلة قد مكَّنه في أبعد المواضع وأخفاها عن أنظارهم ، فصح نسبة ذلك إلى النوى في قوله : «أين

أخبار الزّمان

أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعوديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

والخشخاش والبلوط والقسطل وجوز الهند والرمان والموز. وعشرة لها نوي وهي الخوخ والمشمش والاجاص والتمر

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

. قوله تعالى : « إِنَّ اللهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى » إلى آخر الآية. الفلق هو الشق. لما انتهى الكلام

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : النو

إعراب القرآن

المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

التّفسير الكاشف

نهاية الوصول إلى علم الأصول

مشكاة الأنوار في غرر الأخبار

شرح ألفيّة ابن مالك

الهداية في شرح الكفاية

بلاغات النساء

القند في ذكر علماء سمرقند

البداية في توضيح الكفاية

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

ميراث محدّث اُرمَوى

أخبار الزّمان

الميزان في تفسير القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : النو