Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المقتضب+في+النحو
نتائج البحث : المقتضب+في+النحو
عدد النتائج : ١٧٣٧
إعجاز آيات القرآن في بيان خلق الإنسان
د. محمّد فيّاض
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
الأمشاج (البييضة المخصبة) ؛ التى تسير
نحو
الرحم
فى
رحلة عكسية أمدها ثلاثة أيام ، حيث تكون بطانته مهيأة
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:
ل « كي » ، أو بدل منها ، كما أنّ « أن »
في
نحو
قولهم : لكنّما أو كيما أن أفعل تأكيد أو بدل ، لكون
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
: من أراد أن يتبحر
في
النحو
فهو عيال على الكسائي وقال الفضل بن شاذان : لما عرض الكسائي على حمزة خرج إلى
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:
علّة الحذف. وكذا تقول
في
الخفيفة : صونَنْ وبيعَنْ وخافَنْ .. الخ ، بلا فرق ولم يعد العين
في
،
نحو
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٨٥١٩ صفحة منها:
في
ضعفه.
ونحوه
في
الضعف تفسيره بالكذب والبذاء واللفظ القبيح (٢) ؛ لجعل القبيح
في
الصحيح المزبور من
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
في
نحو
: جاء الذي إياه ضربت ؛ لكونه ضميرا منفصلا ، فيفوت بالحذف التخصيص المقصود من تقديم الضمير
من أول سورة النور إلى آخر سورة يس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٤١٣٣ صفحة منها:
لضرار ، أو لمزرد بن ضرار ، أو للمهلهل
في
المقاصد
النحوية
٢ / ٤٥٤ ، وبلا نسبة
في
الأشباه والنظائر ٢ / ٣٤٥
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
كما
في
مسألة «لا»
في
نحو
: «غضبتُ من لا شيء» ، وكذلك إذا كان يفوت بفواته معنى كما
في
مسألة «كان
متن قطر النّدى وبلّ الصّدى
جمال الدين عبدالله بن يوسف بن هاشم النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ويفصل الفعل منّها بلم أو قد ، ولا يتوسّط خبرهنّ إلّا ظرفا أو مجرورا
نحو
: (إِنَّ
فِي
ذلِكَ لَعِبْرَةً
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:
أوّل حرف
في
الاسم رابعة فصاعدا والفعل
نحو
أفكل وأذهب وفي الوصل
في
ابن واضرب ، والألف وهي تزاد ثانية
في
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٥٧٧ صفحة منها:
لكن لم يكن
في
كلمة الساكن الثاني
في
نحو
: (إِنِ الْحُكْمُ ) ، و(قُلِ الرُّوحُ)(١) فان ضمّة الحا
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
. فمصطلح : التقديم Fronting وقانونه
فى
النحو
التحويلى التوليدى على
النحو
الآتى
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
عين
ونحوها
كجوازها
في
الساكن العارض وهو الذي يوجد وقفا
نحو
« الكتاب ، والحساب ، والرحيم ، والدين
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
[أو حال] أو مستقبل ، ثمّ تعرّض إلى بعض آراء أهل هذه الصناعة
في
ذلك ، (الإيضاح
في
علل
النحو
، ص ٥٢
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
؟ __________________ ولو حذف لفات الدليل على اسمية (أل) (١) فلا حذف
في
نحو
: جاء الذي علمه غزير ـ لأنه مجرور بمضاف غير
20
21
22